曹谁：“曹伊之争”与文坛十大弊病(7)

融合的文学——大诗主义
当今首要的是内容上的融合，要融合古今、合璧东西、合一天人。新诗造成与古诗的割裂，所以要融合古代和现代诗，还要融合东西方文明；我们今天把目光盯在分门别类的学科上，失去对神秘的总体性的把握，所以才写不出伟大作品。这是大诗主义的核心主张，昌耀所提出的“随物赋形”可以作为方法论，每种题材都有唯一最好的表达。
创意的文学——影视文学
我们所从事的诗歌早已不是当年的诗歌，从抒情文学到叙事文学再到影视文学，文学的精神不断分化到其他文化门类中。从现代文化工业的角度看，文学可以是影视文学的原动力，诗歌则是文学的原动力，最终则要抵达受众最多、集各种艺术大成的影视文学。应该把文学的精神传导到影视文学中。
人民的文学——通俗文学
许多人对通俗文学有误解，以为格调低下，其实那只是其中的次品。最好的作品是雅俗共赏，古今中外流传下来的经典，都是经过读者的大浪淘洗留下的，没有读者作品就不存在。所以在谈到文学的人民性，我觉得传统作家反而失去了人民性，现在新兴的类型文学、网络文学、影视文学才是拥有真正读者的，他们才是有实际影响力的真正文学。

本文作者、诗人曹谁
为了不让文学病入膏肓，文坛亟待一场新的文学改良运动或者“文学革命”。在中国白话文学一百年后的今天，我希望真正有良知的诗人、小说家、剧作家都参与进来，共同让中华文艺复兴，摒弃“十大弊病”，创作“三大主义”，思考中国诗歌、小说、剧本的未来。这让我想起海子那脍炙人口的作品《祖国或以梦为马》，这首诗，许多人并没有领会其良苦用心。在我看来，这是一首呼唤大诗革命的檄文：
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭　我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我藉此火得度一生的茫茫黑夜
此火为大　祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
在文学的新时代，我希望所有人都能够沿着这条路，举起千年万年、千里万里的“文艺之火”，掀起中华文艺复兴运动，能够“以梦为马”，用“祖国的语言”，建立起新的伟大文学。