曹谁：“曹伊之争”与文坛十大弊病(4)

文学改良再议：文坛的十大弊病
检视现代汉语文学发展一百年后的今天，是否产生了伟大的作家，是否产生了伟大的作品，跟古今中外的文学高峰相比，大家心里自然有杆秤。如今我们面对的是五千年未有的剧变，也是身处八万里寰球中的一地，不但没有治好“文学之大病”，反而发展出了文坛“十大弊病”。
一曰：诗人使命缺失，作品内容空洞！
如今的口水诗，为什么言必称屎尿屁，一写作就是性冲动？那是因为诗人的使命缺失，作品的内容空洞！诗人原本要肩负五千年历史的情怀，胸怀八万里寰球的动态，可是如今却沉浸在如徐敬亚批评的“平面化”、“空洞化”、“空心化”的写作中，看不到更广大的世界。我们只关注一百年的小历史，看不到五千年的大文脉；如今已不是汉唐所自信的“天下”，我们只是西方所谓主流世界中的“化外之邦”；如何重建中华千年的文脉，如何重建当年的“中央之国”，让中华文明重新复兴，这才是问题所在。
二曰：民间体制化，诗人官僚化！
体制就是秩序。韩东说中国的诗歌永远在民间，这是中国诗歌的活力所在，随着一拨拨人被既有体制收编，民间这文学的旷野总会萌生起新的诗潮。这次之所以炮轰伊沙，是他们把中国的民间体制化，诗人官僚化，伊沙通过《新世纪诗典》党同伐异，凡是入选者就成为他的门徒，只要稍微提出异议就会被打压，这次之所以有那么多“反伊人士”，都是因为在诗坛饱受其害。伊沙只是最明显的一个，他们依托刊物、选本、奖项等各种资源，形成了大大小小的“山头”、“圈子”，明争暗斗，老死不相往来。这都是公开的秘密。因为各种利益形成的所谓“山头”，完全不为文学着想，最终让青年写作者们苦不堪言。现在体制化向民间蔓延，将会把中国文学最后的发展空间侵占，文学堪忧。

《新世纪诗典》（第六季）
三曰：技术缺失，口水横流！
文学的蕴藉是文学美的来源，口水诗最大的特征是消解文学的技术，把诗歌写成了淡而无味的口水，美其名曰“口语诗”。古今中外文学的发展，确乎都是从民间口语开始，然后再由文人雅化而成，《诗经》《楚辞》都源自民歌体，唐诗五七言从乐府发展而来，宋词长短句从曲子词雅化而来，元曲更是直接的民间唱词，西方的史诗也是由民间说唱而来，所以人为分出“口语诗”，这就是伪命题，因为文学语言原本都是“雅化的口语”。当年韩东、于坚提出口语诗的时候，完全是为了与朦胧诗对抗，造成了人为的割裂，好像口语诗成为先锋，意象诗成为落后，这都是无稽之谈，必须从根本上认识诗歌的源流。诗歌就是要有象征或隐喻、通感或暗示、含混或多义、反讽或讽喻，而不是平铺直叙、段子横流、毫无蕴藉、味同嚼蜡。有人把口水诗叫做“脑筋急转弯”，很多口水诗确实是在“抖机灵”，满篇就是个“小段子”，很难找出好诗。