庐陵明臣下(28)

罗洪先是邹守益师侄 ，年轻时和聂豹一样非常仰慕罗伦 ，罗洪先嘉靖八年 （1529 ）己丑科 会试 ，殿试 第一中状元 ，授修撰 ；当时明世宗迷信 道教 ，即请告归 。嘉靖十八年 （1539 ），他出任廷官 ，因联名上 《东 宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职；从此罗洪先离开官场，开始了学者的生活。他自归家 务农 之后，隐居 山间，更加专心致志地考究王阳明 心学 ，闭门谢客，默坐一榻，三年不出户；严嵩想重用他，被他拒绝。 他精心绘制的两卷《 广舆图 》，为后人记住。一直以来江右王门都把罗洪先视为王阳明嫡传弟子。 还有就是白鹭洲书院和青原山书院，净居寺，王阳明曾在这些地方讲学，后来也是王门弟子的讲学大 会地方，聂豹在父亲过世在家守制十年期间经常和邹守益，罗洪先在这里讲学，提到净居寺，明代是这样说的 :“唐神龙初 ，寺名安隐 。
开元间 ，七祖行思禅师得法六祖 ，扬化青原 ，后十三世 ，齐禅师住此 。《唐 纪事》有刺史段成式碑，《北宋纪事》有蒋之奇碑。碑虽亡，旧序犹载其概。崇宁间，有惟信禅师、如禅师、立禅师；今存旧额，敕赐净居禅寺，乃崇宁三年腊月惟信，则宋名净居也。恩、齐、信、立后，祖道无闻 ；元以及明 ，皆福田僧 .太守江津杨公 ，复修亭台 ，林泉益盛 。万历间 ，邹东廓 、罗念庵 、聂双江 、欧 阳南野诸公，宗阳明子，于此春秋讲学。 ”
在明代青原讲学在嘉隆时， “书院相望，诸子实倡之；青原比于白鹿、石鼓、岳麓，欹与盛哉；青原 久颓圮，半为儒者讲堂；师与郭公等聚谋，徙会馆于他地，闻者服之。 闻吾邦惜阴之会 ，视四方为盛 ；冒暑跋涉 ， 升九华 ，历匡庐以至 ；复古大会于青原 ，吉郡同志欣欣携 子弟从之，而南昌、临、瑞、抚、赣之彦亦闻风胥集，相与宣昌格致宗；凡我同游，无智愚，无仕隐，无耄倪，从精神命脉处自怨自艾，自成自道，夙兴夜寐，无负此生。 ” 青原山历来都是庐陵士子必来之地，南京国子监祭酒罗 璟致仕后也来到这里赋诗云： “路踏飞霜晓， 人乘到岸舟。蓼花铺远渚，豆叶覆平畴。四顾疑无路，重桥忽有近。薤碑横 赑员，松坚偃苍虬。翠壁空中 立，缁庐刻后修。灯传珠错落，磐击玉雕锼。略杓连疏槛，楞严展画楼。银泥抛白马，紫气歇青牛。障日深林睹 ，临风小阁秋 。
衲随丰草坐 ，旬洒落花流 。思祖灭金刹 ,文山字铁钩 。离尘如脱屣 ，寄宦等浮沤 。忽 报天将暝，相邀客不愁。仅馀飞屑意，题与石头收。 ” 明代就建立五贤祠传心堂，五贤祠祭祀 “江右王门 ”的王阳明，邹罗聂欧。是指邹守益，罗洪先，聂 豹，欧阳德。