庐陵明臣下(29)

因为王阳明曾经担任邹守益的主考官，王阳明就成了邹守益的师座，后来邹守益长期跟随王阳明，成 为江右学派重要代表；安福邹氏学生众多，家族人才辈出，他的一个儿子三个孙子都是进士，担任重要京官。他曾拜名臣胡琏为师 ，故有一个同学叫吴承恩写了 《西游记 》，他有一个晚辈邹元标早年求学在他家 。； 庐陵吉水人邹元标，也是江右学派的代表，人称东林三君之一。 嘉靖三年 (1524) 二月 ，朝廷爆发了争论世宗本生父 尊号 的事件 ,史称 “大礼议 ”；邹守益刚正不阿 ，大 胆上疏力谏，明世宗看了邹守益的奏疏大怒，诏令将邹守益下狱拷打，贬为广德州判官；邹守益在广德任判官期间，创建复初书院，为广德的文化发展做出贡献；他也是江右王门第一个倡导在青原山主持讲学大会心学士子，后来青原山盛名之下，很多余姚派弟子也纷纷来到青原山讲学，他为江右王门形成提供了基础；
流传于江西的江右 王学 ,在邹守益等人的努力下 ,最终成为王学最有力的继承者。 他是东林书院建立 者之一，万历五年，时任内阁首辅的 张居正 因为父亲张文明去世，本应要按照祖制回家丁忧守孝，但是在 李太后 和万历 皇帝 的深情挽留之下，张居正夺情起复深受 儒家思想 的邹元标自然也对张居正的夺情行为非 常不认同。于是他 “抗疏切谏 ”，希望不要让张居正夺情。
因为邹元标在奏折里把张居正批的一无是处 ，“居正才虽可为 ，学术则偏 ;志虽欲为 ，自用太甚 ”，在 邹元标上疏之后，张居正非常生气，命人在朝廷上当了邹元标八十廷杖后又把邹元标 “谪戍都匀卫 ”，将 邹元标赶到当时荒蛮之地的贵州都匀。 因为张居正夺情事件落得残疾，邹元标被谪戍了，张居正依然暗中派巡按御史暗杀邹元标，这个去暗 杀的巡按御史在刚到镇远的时候，就暴死途中了。 张居正去世后 ，邹元标在万历十一年 (1582) 重新回到朝廷 ，并被万历皇帝任命为吏科给事中 ；回去之 后的邹元标上书弹劾罢免了和张居正有关的礼部尚书徐学谟和南京礼部尚书张士佩；后来邹元标一直在朝廷中担任重要的官职，直到天启年间；但是他在江苏无锡创立东林书院，确有着东林兴大明灭说法。 东林党人皆苏浙士子，这群人要求别人要怎么忠君爱国，要求别人支持国家大义。
但是轮到自己出血 出力时却判若两人，在明王朝倾覆之际，将小团体的利益置于国家利益之上，作为国家的主流阶级他们这个时候完全忘记了之前要求别人时提出的： “道德济世 ”。 东林党人本身的问题就是大部分东林党人以道德卫士自居，对他人进行道德绑架；很多东林党人入仕 为官，很少有实质业绩，缺少大局观，不能容人，却以攻击同僚，放言高论，犯颜直谏而名震天下；自我感觉都是治世良臣，阉党是真小人。 其实东林党是假君子，真小人，还天天圣人自居。万历三十五年 (1607) 叶向高刚刚入阁 ，顾宪成就致书言 :“近白辅相 ，以模棱为工 ，贤否隗淆 。”对叶 向高提出了希望和警告 ”，叶向高入阁后，党争在万历三十八年 (1610) 时激化，焦点集中在李三才身上 ； 李三才为淮扬巡抚，在淮十三年，而其人阔大自喜，不修边幅，以此又有秽声。