庐陵明臣下(30)

顾宪成曾致书叶向高，大力推荐李三才入阁中；可是李三才杜门不出，职务瘫痪，党争四起，不得已，只能在万历四十二年归乡六年。 明熹宗登基之初，东林党人仗着自己的拥立之功，立即借助 “红丸案 ”向寺的李可灼发起弹劾，意欲 将首辅方拉下马。甚至于，给事中惠世扬还拼凑了方从哲的十大罪状。早已身心疲惫的方从哲更坚定了自己的去意，屡屡向明熹宗请辞，说啥也不干了。而朱木匠在东林党的怂恿下，天启元年重新起用叶向高，阉党之争更加激烈。努力从中调停无济于事，天启元年辽东日紧，外忧内患，天启四年，叶向高请辞，叶向高和邹元标交好 ，邹元标死于天启四年 。邹元标门生很多 ，在庐陵最有名三个曾同亨 ，刘同升 ，李邦华 ， 他们三个我们后文会讲。 吉安泰和人欧阳德嘉靖二年（１５２３）进士，授六安知州的官职，迁刑部员外郎，改翰林院编修；
次年，迁南京国子司业，南京尚宝司卿，转太仆寺少卿；不久出为南京鸿胪寺卿。后迁南京太常寺卿。不久又召为太常卿，掌祭酒事。升礼部左侍郎，改吏部兼翰林院学士，掌詹事府事。后召拜礼部尚书兼翰林院学士；卒后赠太子少保，溢文庄。
欧阳德受业于王守仁，与邹守益在江右王门中以信守师说著称；当一些学者视王守仁 “致良知 ”说为 禅学时，他奋起护卫，宣称 “致良知 ”说为 “正学 ”；欧阳德曾建龙津书院，奖掖后进；居家则以讲学为 事，常常与邹守益、聂豹、罗洪先等讲论，从学者甚众， “而称南野门人者半天下 ”。尝与聂豹、徐阶、 程文德等集四方名士于灵济宫，讲论 “致良知 ”说，赴者五千人，而欧阳德以 “宿学 ”居显位。其为人敢 于“谠言正论 ”，不避权贵，临危不惧。他服膺王守仁的 “致良知 ”说，并以此重新解释《大学》 “格物 致知 ”的义旨，而泰和人胡直是欧阳德的门生。欧阳德和张治还是 嘉靖二十九年会试主考官 。欧阳德有一 个很有名门生叫李春芳，做过内阁首辅李春芳作为心学后学是泰州学派代表人物，他也是和张居正同科的状元。 2011 年在万安县出土欧阳德墓 ，碑文中欧阳德名字及 “南京太常寺卿 、国子祭酒 、礼部尚书 、太子少 保”等官职记载文字确凿，与史料记载完全吻合，与墓型制相印证，可确定为明著名思想家欧阳德之墓。
据当地群众介绍 ，墓前原陈立有文武俑 、兽俑 。欧阳德为何葬于距泰和蜀江洲家乡数十里之遥的万安韶口 ， 尚属历史之谜。 谈谈胡直，胡直是罗洪先的学生，邹元标曾在胡直中进士时跟随胡直游览各地，胡直也是江右王门代 表人物，明泰和县人。 嘉靖 进士 。初授比部主事，出为湖广佥事，领湖北道。晋四川参议。寻以副使督其 学政，请告归。诏起湖广督学，移广西参政、广东按察使，起福建按察使。直少骀荡，好古文词。年二十六，始从 王守仁 弟子欧阳德问学 ，得“立志 ”之教 ，为学方向转向心性修养 。年三十一 ，又拜罗洪先为师 ， 罗授之以 “主静无欲 ”之教。不久，又从陈大伦、邓鲁等人学道与学禅。直将自己学禅静坐的心理体验， “印诸子思上下察、孟子万物皆备、 程明道 浑然与物同体、陆子 宇宙 即是吾心 ”，认为 “靡不合旨。