17世纪物理学家帕斯卡尔，对基督从不喜到为其辩护，态度大转变

十七世纪的法国是一个以农民为主体的社会，是一个以国王为首，以贵族、官僚、地主为统治工具的专制主义国家。那个时候，拥有宗教解释权的是天主教，不仅如此此时的教育也是由天主教耶稣会控制的。
而我们的主角帕斯卡尔，出生于一个小贵族家庭，属于有闲阶级。这个家庭早就不喜欢耶稣会，这也导致了他一生都在反对耶稣会。帕斯卡尔一家对耶稣会的反对，从长时段来看，只是表明近代以来西方基督教衰落，人们的理性意识增强。

帕斯卡尔从小接受人文主义的教育，他成了一位科学家，挑战了基督教经院哲学奉为圭臬的亚里士多德教条，并且用他理性的头脑指出了耶稣会在宗教戒律上自相矛盾的做法。但是，人生如戏，此处不拼演技。一个物理学家、一个反对耶稣会的物理学家，最终变成了一名虔诚的基督徒。很奇怪吧？但纵观他的一生，我们却总能从中找出转变的蛛丝马迹，总是能显得那么的情理之中，又意料之外。
十七世纪是教会掌握的自然真理和亚里士多德权威衰落的时代，在人的得救问题上或启示真理方面又表现得极为腐朽。教会抛弃了对伦理道德的追求，而代之以权力和世俗利益。帕斯卡尔在《古今基督徒之比较》直接指出当时的基督徒在道德戒律上的松弛。帕斯卡尔同很多致力于改革教会的人一样，试图回到古代教会传统中去。

为宗教辩护的个人背景

帕斯卡尔为宗教辩护绝不仅是因为詹森主义与耶稣会的斗争，而是他长期追求宗教的结果。早在1646年艾提安摔断腿被圣西昂的弟子医治好后，就对宗教发生了浓厚的兴趣。1647 年帕斯卡尔先于父亲回到巴黎，就到波修院去听森格林的讲道。