17世纪物理学家帕斯卡尔，对基督从不喜到为其辩护，态度大转变(5)

也就是说，必然只有部分人得救，要人人都看得到得救，那就是不公正的了。其所以有些人看不到，因为上帝想要隐蔽自己。基督宗教确切地说就在于救主的神秘。世上所呈现的事物不表示完全排斥神明，也不表示神明之昭彰显著的存在，而只表示有一个隐蔽的上帝的存在。万物都带有这种特征。
帕斯卡尔以辩证法娴熟地证明在基督教中必有一些是愚蠢的，又有些智慧的。信仰中的这两种矛盾着的真理必须同时得到坚持，只强调其中一种并不能这种很好地理解基督宗教之为真宗教，异端是正统的见证，谬见是真理的见证，取消了自己的对立面也就取消了自身。帕斯卡尔在《信札》中就如此宣称，教会中没有异端。

嗯...看的时候，不要轻易带入他的思想，也不要轻易评判他的对与错。因为站在未来看过去，处处都有可能是错。基督教延绵千年而不朽自有其过人之处，后人加以各种理解大多数都脱离不了当时的时代，看可以，用第三视角看就好。
帕斯卡尔以或然性为武器打击了耶稣会士以或然论为基础的决疑论，因为他了解耶稣会理论的内在矛盾，甚至也可以说是人的物质宿命与精神自由这一矛盾。