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人人腋下夹一本萨特的时代过去了｜萨特去世40周年(7)

2023-12-21 来源:飞速影视

只是我们依然痛苦。我们从此处逃往彼处，回头去看，却发现彼处已经成为此处，而此处，成了永远的彼处——终究是回不去了。爱是如此，祖国如此，生命如此。我们探讨过的存在问题，莫不如此。这就是辨证的道理啊。它们只有在相互转化的过程中才不再对立。因为辨证要说的是，水与火，轻与重，爱与恨，背叛与忠诚，这些不是两个彼此对立的事物，而是一个事物的两面。可是，问题在于，如果没有理想的支撑，束手无策地明白这个道理，又有什么意思呢？
可我们这一代人（我想我们的下一代人也许不会），有时候还是禁不住会想：什么时候丢失了理想的重负呢？当初只知道和其他一切被贴上崇高标签的东西一起甩掉，但是，没有了这重负，尽管生命不再因为悲壮而显得可笑，却真的是无法确定自己的位置。当自己推诿说，不负责解决问题的时候，当自己说，人类的命运不在我的身上的时候，自己真的做到像特雷莎那样，在街头倒下去，低得比尘世还低了吗？
如果是这样，我们为什么还要出逃？出逃的命运总是如此被动。我们被什么追着而不得不出逃？萨特说，要与人世间的大事件抗争。要通过主体性看清大事件，左右大事件，从而左右历史。但是我们曾经痴迷的这些人都说不是。硝烟中，张爱玲追胡兰成追到温州，瓦解爱情的分明不是“死生契阔”；杜拉斯在渡船上的那个形象，也分明不是殖民造就的悲剧；还有昆德拉，他也分明在说，回不去了，不是因为意识形态的问题。
无所抗争。如果萨特还在，很想告诉他，无所抗争，无所介入。追着我们，令我们出逃的，或许正是对这份存在的不认可的虚无。
而身在彼世，萨特还能在此世体现在场吗？他的责任心足以让他否认任何先验的存在，否认对于“人性”的种种规定，以直接存在的方式介入今天的存在吗？
或许回答真的是这句话：作品存在着，仅此而已。人也是，存在着，仅此而已。而我们的下一代，他们也将有自己的标签，他们在他们的青年时代所读的书会带给他们一种别样的思维方式。到了那个时代，萨特的在场仍将通过文字，存在着。不过也只是仅此而已。
他作为标签的责任心，也许可以放下了吧。与今世具体而微的时光脱了干系。至少中国的出版界也许是这么想的。文字可以跨越空间，但是跨越时间的问题，除了以单纯的存在相证明，剩下的，文字无能为力。