周玉波：《庶民之声：近现代民歌与社会文化嬗递》(17)

上云近现代民歌与中国近现代社会文化嬗递进程密不可分、互为表里，即与其深度参与了“声音转向”这样的“整体性和取向性”的文化变革有关，而以“民歌学”为依托的近现代民歌文献整理研究，则可视为当代学人对早前知识界在社会文化转型背景下自觉开展的有关研究的继承和创新。
本书名《庶民之声：近现代民歌与社会文化嬗递》，原名却作《庶民之声：近现代民歌论稿》。“论稿”之名，亦有可说。
一、“论稿”之“论”，可作专论、散论、杂论解，著者心仪这种兴之所至、词达而已的论说方式，而不愿受通行“研究”类著述在体例、规则等范式方面的约束，或曰退而求其次，以“论稿”为“研究”的初级阶段，既自谦自警，亦自省自励，为此后进阶预留空间。
二、傅惜华《曲艺论丛》、赵景深《曲艺丛谈》、关德栋《曲艺论集》等，惠我良多，我素喜前辈学者趣味为上、务去陈言的学术态度，愿以《论稿》攀附骥尾，以表达对诸先生的仰慕感恩之思。

《北京传统曲艺总录》
如傅惜华《北京传统曲艺总录》云：“北京传统曲艺作品，形式繁多，题材广泛，颇能反映各个时代的人民生活与社会面貌。作品大都出于封建文人和市民阶层知识分子之手，然亦偶有民间艺人、劳动人民的作品，故其思想内容，甚为复杂，良莠不齐，精华糟粕并存。”
傅先生此处关于“北京传统曲艺作品”内容、价值与作者等的说法，尽管带有时代与地区的局限性，依然有着一定的参考价值，如我看待近现代民歌的内容，虽然加了“民歌学场景下”的时尚虎皮，还是秉持“精华糟粕并存”的态度。