周玉波：《庶民之声：近现代民歌与社会文化嬗递》(24)

偶有一点为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

《门外文谈》
文人吸纳民歌的精髓而入自己的作品中，作为新的养料，在新文学重要作家沈从文与后起者汪曾祺身上，表现最为明显。
沈先生等人对民歌的吸纳、借鉴，包括了内在的精神和外在的形式两个方面，以《乡间的夏》《雨后》《受戒》《露水》等作品最称典型，或者更进一步，名声响亮的“乡土文学”在近现代乃至当代文学中占有重要位置，不能说没有山歌小曲熏陶涵养的功劳。
其四，近现代民歌与其他文学样式的互动，为文学研究打开了另外的窗口。四大名著指《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这四部成就极高、流传极广、几近家喻户晓的明清小说作品。这四部作品中的人物故事，在近现代民歌中多有反映。
民国上海两宜社唱本《古人名山歌》有《新辑改良最新时调三国志》与《新编改良水浒武十回雅调》等，即是唱述四大名著的名篇，后者云：
正月梅花心里黄，武松打虎景阳冈。阳谷县老爷来晓得，弟兄相称有威光。弟兄相称有威光，宋朝出个武大郎。日里挑担卖烧饼，恩爱夫妻不同房。二月杏花叶头尖，我妻名叫潘金莲。西门庆门前来经过，口叫叔叔即连牵。西门庆听见笑出来，潘金莲打扮下楼来。西门庆看见王婆把三声干婆叫，十分姻缘叙美来。三月桃花是清明，潘金莲结说西门庆。一对私情偷头过，三人肚里起毒心。三人肚里起毒心，西门庆听见笑音音。砒霜毒药我店中有，药杀乃亲夫啥罪名。四月蔷薇花正香，武大郎吃药泪汪汪。砒霜毒药放在王汤里，七孔流血见阎王。七孔流血见阎王，潘金莲打扮守孝堂。十朝梳头九朝哭，白绫裙子红裤裆。五月石榴叶根青，武松当差转家门。台头忽见亲哥面，坐台横头显魂灵。坐台横头显魂灵，武大郎托梦亲兄弟。砒霜毒药王婆买，西门庆伤我命残身。六月荷花透水青，武松杀嫂请四邻。