否定客观存在，《感知论》重新解释世界（深度解读）(3)

按照胡塞尔的悬置还原法则：两个因素，如果去掉其中一个，另一个无法存在，那么这一个就是决定性因素。在“感知”和上面任何一个所谓的本体的对立中，去掉“感知”，一切都将不存在，而去掉任何一个所谓的“本体”，比如“上帝”，不信“上帝”的世界仍将好好存在，“感知”仍将好好的存在。由此可以得出，“感知”是所有那些存在物的决定性因素，那它当然就是更深层次的本体了。那么，“感知”又是谁来感知的呢？当然还是“感知”，要不还能是谁呢？这个世界上，还能有比“感知”更能感知的吗？所以，对于本体的深究，究到“感知”就到头了，再究下去，就是“非感知”了，“非感知”不可感知，对于我们没有意义。

这里的“感知”，指的是感知和构建这个整体性存在的“感知意识本体”的感知，不是个人的精神性意识的感知。我们个人的感知，只是承载了“感知意识本体”的某种感知形式，具体说来，就是我们自己特有的“眼耳鼻舌身意”的感知形式，这种形式就像通道一样，把我们框定在这种通道之内，我们无法感知通道之外的内容，我们只能在这种通道之内的范围里，遵守其特有的规则和逻辑，尽情演绎这个通道内的精彩，通道之外都属不切实际的奢望。不排除有人能够发现这个通道的虫洞而溢出通道之外，但那是不具普遍性的小概率事件，对于这个存在来说，没有实质性意义。
本体不可知，可知的是本体的规则和逻辑。当我们确立了“感知意识本体”后，这个存在里的所有规则和逻辑，不管你把它叫做“理念”、“道”、“理”、“上帝”、“绝对精神”、“绝对意志”、“科学规律”等等，它们所揭示的规则和逻辑，就都属于感知规则和感知逻辑了，除非某些所谓的规则和逻辑因为不具有实用性而最终被证伪。并且，当我们的思维跨越了这一步后，我们会惊奇的发现，原来那些无解的悖论迎刃而解了。“理念”、“道”、“理”、“上帝”、“绝对意志”、“绝对精神”、“科学规律”等等“本体”的来源和规定性问题，我们现在就有了答案，这些都来自于“感知”，都是感知规则和感知逻辑的体现。所以，我们现在可以明确的说，对我们最有意义的是，我们需要厘定“感知规则和感知逻辑”了，就像是游戏，玩家不懂规则必将出局，我们要找出最确定、最纯粹的“感知规则和感知逻辑”，来指导我们的存在。