《黑镜》滑铁卢：黑镜成为自身的反面是这个时代最大的讽刺(3)

《黑镜》2014年的圣诞特别篇《白色圣诞》
比如，当人们越来越多地花费精力与时间在经营各种社交媒介上的虚拟人格、并将之指认为社会关系中的真实“自我”时，当共享与版权之争频发、数据库写作与网络文学抄袭之间界线模糊时，当我们在大数据时代被化约为一个个只具有“相关性”的数据而被网商平台分析归类时，当网络游戏、手机游戏成为大量资金涌流的文化产业，吸纳无数金钱并吐出虚拟财产与虚拟形象时，那个稳定、自由、自足的主体便受到了挑战。海勒敏锐地捕捉到了这种新的矛盾，并将之概括为把“自由人本主义的自我”直接嫁接到“后人类的现实”时爆发的危机。换句话说，在面对互联网、人工智能、生物技术等巨大革新时，如果我们延续既有的框架，仅仅令这些技术服务于强化自由人本主义自我（如莫拉维克下载意识以获得无尽的自由和永生），那么随之而来的，很可能是更为严苛的私有制与等级秩序，更为冷酷的剥削与压迫。
海勒的预警在《黑镜》中得到了具象化的呈现。《白色圣诞》中波特在听到强力规训意识副本使它为自己服务的故事时，立刻回应道“这是奴役”。第二季第一集《马上回来》中，借助数据库而得以“复生”的艾什足够拟真，但在女友眼中又暴露出其“非人性”——没有主见和变化的艾什暗示着数据的刻板与单调。在第四季第四集《绞死DJ》中，构想了一种“相亲”系统，它通过意识副本的虚拟爱情实验来测算情侣匹配度，从而让使用者快捷、安全、毫无浪费地寻找到“心仪对象”。故事的结局虽然不乏浪漫——男女意识副本逃到墙外并通过了测验，化作了现实中男女主角，相见时充满希冀又略略尴尬地微笑，然而，这里显然有意回避了《白色圣诞》与《卡利斯特号飞船》中显露出的尖锐问题：意识副本是“人”吗？它的情感是否与原本有同等意义？它在完成使命之后何去何从？

《绞死DJ》
需要注意的是，第四季第六集《黑色博物馆》延续了相同的技术设定，但它不再像既往的《黑镜》剧集那样，将意识抽取的技术放在暧昧、尴尬和反讽的位置，而是直接将它定位为“奴役”。无法洗脱冤屈的死刑犯雷为了家人能够获得金钱补偿，接受了神经科技学家罗洛·海恩斯的交易，将自己的“数字自我”卖给了他。后者在自己的博物馆中，将雷的意识放入虚拟影像中，以此向观光客兜售“真实”的电刑现场——他们甚至可以花钱亲手“处决”这名死刑犯并获得一个永远定格在痛苦瞬间的灵魂拷贝作为纪念品。