从被掩盖的废墟中挖出真相：学人2021年度私人书单（思想文化史篇）(7)

《近代中国文化转型研究导论》
耿云志 著
社会科学文献出版社，2016

杨海亮：
业余文史研究者
“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”近年来，这段话被一而再再而三地引用和强调。平心而论，哪怕不是因为它着了官方色彩，里面的道理，也是让人信服的，只是我们究竟自信哪些文化，究竟如何文化自信，很大程度上还是不明白。
从鸦片战争到新文化运动，再到改革开放后的今天，关于文化的“中”与“西”，文化的“古”与“今”，以及物质文化与精神文化的关系，可以说让一代又一代中国人困惑，而且这种困惑还可能持续很长一段时间。耿云志先生的《近代中国文化转型研究导论》谈论的就是这种困惑，聚焦的就是近代中国文化转型问题。在近代中国文化转型的问题上，耿先生认为，“片面强调外来文化的冲击作用，或片面强调中国传统文化自身的现代转化，都是不符合实际的”，因为“文化的转型，不是一夜之间，一种文化突然变成另一种文化，不是骤然以一种文化取代另一种文化，而是在文化内部变动逐渐积累的基础上，又受到外来文化的刺激，并吸收其若干有益成分之后产生出新的文化”。基于这样的认识，耿先生应认为，“在现代世界上，文化的发展进步，最基本的是沿着两个路径：一是世界化，一是个性化”。
说实话，耿先生的分析、结论和相关思想，不算独到，也谈不上深刻，像胡适就已经主张“充分世界化”，提倡“健全的个人主义”。但耿先生的“温和”，是非常可取的，正如他在书中所说：“对外，养成开放的文化心态，造成中国文化与世界文化的良性的互动关系；对内，充分地解放个性，发挥每个社会成员的主动精神和创造才能。这就是近代中国新文化发展的基本趋向。”
耿先生的语言平易、朴素，这种风格是我所喜欢的。很多人著书立说，都喜欢把自己端起来，装腔作势，装模作样，似乎不如此便不高深。毫不客气地说，那些道理怕是连自个儿都不一定明白透彻。如果是个“高手”，自然入不嫌深，而出不嫌浅，有道是“凡不能浅出的，必是不会深入的”。