《奥本海默》：美国普罗米修斯“波粒二象性”式的胜利与悲剧(7)

一切的因果都源于一个天才的骄傲，是这个天才生来自带的宿命。
链式反应一旦开始，就不可能再停下
诺兰对奥本海默性格弱点和阴暗面的解读，正如前文所述，是一面映照自身的明镜：如若考察诺兰本人对技术进步的态度和他在近十年的创作中大肆张扬的技术霸权主义，那么从他对奥本海默本人的“诛心之论”里，可窥见诺兰对自我的一次深刻反思——天才当然不会改变，他当然会继续他的IMAX拍摄，他的“音墙式配乐”，他对实拍病态的迷恋（已经到了片尾字幕要隐藏部分CGI工作人员的地步），继续他的技术霸权主义甚至男性主导的思维，实际上我们也需要借助技术的力量高举“影院性”的大旗，但《奥本海默》同时也标志着宛若“三位一体”核试验对奥本海默的影响一样的对诺兰的“尤里卡（悟道）时刻”：相信从此以后，诺兰作品中关乎情感、关乎人类敏感而广博的内心世界，关乎意识形态复杂性的内容，关乎技术进步的反思以及人文主义的关切，都会占据更多的位置。

《奥本海默》剧照影片最后揭露了奥本海默与爱因斯坦的对话内容，这是影片最后的“底”，也是诺兰最终在本片中的作者表达：链式反应一旦开始，就不可能再停下；我们谈论着是否会毁灭世界，但也许我们已经毁灭了世界。相比于影片中为了增强感染力而拍摄的一系列幻想中整个世界都被核武器的链式反应毁灭的画面，恐怕奥本海默的传记作者凯·伯德的总结才更是这个“链式反应”的隐喻：在美国最著名的科学家被诬告和公开羞辱之后，奥本海默事件给所有科学家敲响了警钟，那就是不要以公共知识分子的身份站上政治舞台。这才是奥本海默真正的悲剧所在。他遭遇的一切也损害了我们的社会开诚布公讨论科学理论的能力，而这正是我们现代世界的根基。