《奥本海默》：美国普罗米修斯“波粒二象性”式的胜利与悲剧(5)

斯特劳斯为首的反对势力挤出核武器研究决策圈层。有意思的是，奥本海默对核武器使用问题的立场和伦理反思，实际上与当今21世纪的主流观点别无二致：即认可对日本使用原子弹的必要性，但希望日后限制对核武器的使用（这一立场与日本的普遍立场相违背，《奥本海默》在日本至今没有上映计划），可正就是这个较为中立客观的立场，将他毫无保护地扔进了意识形态斗争的风暴中心。

《奥本海默》剧照此时，我们几乎都忘记了镜头后面对意识形态争端表示沉默，而是把剧场交给各方任由发表意见的诺兰：他用他冷峻厚重的影像客观地记录了这一切而不做自我输出，这对诺兰来说是前所未有的，也让《奥本海默》一反他之前的强意识形态作品，从而具备了当代文艺最难得的意识形态包容性和复杂性——但这绝不意味着诺兰没有作者表达，相反，诺兰此次做出的作者表达，完全超越了这场图穷匕见的意识形态角斗。破除“完美受害者”叙事，天才并非无罪
有观影意见质疑诺兰没有将奥本海默的人物形象“立起来”，认为没有明确地塑造出奥本海默的性格和立场，认为这一角色在影片后半段沦为了展现意识形态斗争的工具人，对此我难以苟同。如前文所述，奥本海默本人确实没有明确的立场和意识形态观点，他在各方斗争中处于疏离的游移位置，也正是这一原因导致他沦为二战后意识形态斗争的“受害者”；所以，以传统的突出人物性格、立场的传记片方式来塑造奥本海默，必然是偏离真实的。诺兰在本片中最出色的作者表达，是他在一个“天才被迫害”的经典“白莲花”叙事里，敢于指出天才本人绝非“完美受害者”，指出他在很多地方并非无辜；而且，他竟又能在屡次对奥本海默本人的直击人心的“灵魂拷问”中，火中取栗，险中求胜，塑造了更真实可触、更易于共情理解的传主形象。
影片丝毫不忌讳奥本海默的弱点和阴暗面：他恃才傲物，爱出风头，有精神疾病史，动手实验和数学计算能力不强，还因此破防要用毒苹果毒杀导师；选择回到美国教书，是存有“宁做鸡头，不做凤尾”，做美国量子力学第一人的私心；他言语刻薄到处得罪人，逞一时口舌之快为自己生造了刘易斯·斯特劳斯这一劲敌；还是个敏感脆弱的文艺爱好者，热爱毕加索、《薄伽梵歌》、艾略特的《荒原》；游戏人生，纵情风流，对学术事业、感情生活、共产主义活动虽然抱有热情但都不甚负责。诺兰拍摄由弗朗西斯·皮尤饰演的简·塔特洛克这一角色与他的感情戏码，并非单纯为了展现其感情生活，绝非没有必要，其实是在隐喻其性格中的游移不定，隐喻其不加入美共与其说是不认同其理念，更多是因为惧怕组织责任。综上所述，马特·达蒙饰演的格洛夫斯将军一语道破，“聪明是进入你们这个圈子的前提条件，除了聪明之外你没有任何优点。