为什么说山西陶寺还是“地中之都”“中土之国”？(8)

▲周公测影台
据此我们有理由相信，周公卜洛，实际上是分出若干测量小组，携带八尺立表与一尺五寸土圭（度量用的标准玉圭，简称度圭），同时到河朔黎水、涧水东、瀍水西、瀍水东诸地，测量夏至正午影长，唯有洛汭夏至晷影被土圭“尽食”即“其景适与土圭等”，此谓“惟洛食”。唯有符合地中的夏至晷影，才能将其他选址或其他政治中心排除在正统地位之外，才能服众。
接下来我们要追问，周公是如何设立1.5尺晷影地中标准的？这就存在两种可能。一是周公原本不知道什么地中标准，也不在乎什么已有的地中标准，唯揣摩周武王与成王的意图，执意要在洛汭营建洛邑，于是实测洛汭本地夏至晷影几乎接近1.5尺，对外宣称1.5尺夏至晷影是地中标准，其余选址不合。二是周公知道夏王朝故都旧居原本就有1.5尺地中标准，但他并不知道是在今河南登封告成王城岗城址实测的，他实测洛汭基本符合这个既有的标准，于是判定洛汭为地中，定宅营建洛邑。
从严格的晷影测量技术角度说，1.5尺夏至晷影的实测地点在告成，唐代南宫说测量确定1.5尺实测点并命名和建立周公测影台已足以说明问题，南宫说通过精测认为周公测量的1.5尺晷影地中是告成，而不是洛阳，因为洛阳本地的夏至晷影实际上比1.5尺长一些，或正因如此，《隋书·天文志上》误引《周髀算经》作“成周土中，夏至景一尺六寸”，冯时先生已指出过。这说明，隋朝一方面认同成周即洛阳天地之中的地位，一方面认为洛阳地区的夏至影长不是一尺五寸，应是更长一些，而《周髀算经》确实记载了夏至影长为一尺六寸的数据，隋朝便误以为是洛阳实测的数据。换句话说，周公在洛汭实测，不可能得到1.5尺晷影的地中标准，反倒有可能是先有1.5尺夏至晷影的地中标准，然后按图索骥去“寻中”，再附会或凑到洛汭。

▲圭表和日晷，古代重要天文仪器