为什么说山西陶寺还是“地中之都”“中土之国”？(10)

《诗经·商颂·殷武》：“商邑翼翼，四方之极。”注曰：“商邑，京师也。《笺》云：极，中也。”这同样表明，商王朝都城被视为天地之中。足见，商文化中，“中国”概念虽非显性，但至少遵从“地中之都”的观念。

▲郑州商城遗址
三
夏文化中的“中国”概念
许宏先生最早称二里头文化为“最早中国”，他的立足点是二里头文化为中原地区最早的广域王权国家。从周武王和成王营建东都洛阳的地中理论依据和天室地中意识形态来看，显然是因袭夏人既有的地中与天室观念。
二里头遗址被中国考古界和先秦史学界主流观念视为夏王朝晚期都城。我们也曾论证二里头宫城内2002VM3出土的绿松石龙牌很可能在祭祀仪式中作为“禹”的化身仪仗；宗庙祭祀禹时跳万舞，龙牌又作为伶官舞动的道具，绿松石龙牌后简化为绿松石铜牌饰，继续作为“禹”的化身仪仗和万舞的核心道具，为二里头遗址作为夏王朝晚期都城考古证据链又增添了重要的一环。位于洛阳盆地的二里头遗址，不仅印证了周人所认为的“有夏之居”确有历史根据，更说明二里头遗址作为夏王朝晚期都城，其选址仍然受到洛阳地中标准的指导，坐落在伊洛地区。

▲绿松石龙形器 距今约3700年
2002年河南洛阳偃师二里头遗址出土