失去你我将何去何从——评电影《末日危途》(2)

观者在欣赏完整部电影后绝对可以发现《末日危途》与《2012》《后天》《星际穿越》等普遍意义上的科幻电影的区别。科幻电影最早可以追溯到1902年梅里爱的《月球旅行记》，但在默片时代这些早期电影制作都是在大量积累经验并起到重要的奠基作用。直至1950年代，伴随着第一次工业革命在全球范围内掀起的巨大波澜和第二次工业革命的启航，大量科学技术的发展势如破竹，以及两次世界大战后引起的社会问题等为电影尤其是科幻电影的生长提供了良好的土壤，并且这也从侧面印证了，电影制作技术的大跨步发展背后都有科学技术创新的推动。《在海滨》《最后的五个人》《地球停转之日》以及部分观众更熟悉的《哥斯拉》就诞生在这一时期，更为著名的《2001太空漫游》则在60年代末诞生。
大部分类型片都没有统一和权威的定义，科幻片也是如此，并且这些类型片的边缘部分则更加模糊不清。但可以比较笼统的对其描述为，一类发生在合理的假定性虚构世界中，并且原则上是依据某些已经揭示或在未来即将被发现的科学原理建构的新世界。其中，太空战争、外星人入侵或超自然现象、未来社会是科幻片的三种主要类型。未来社会类型将时间设置在拍摄未来的科幻电影，而《末日危途》这类电影时间设置在影片拍摄的近未来或未来社会，最大的不同是，故事中的世界已经遭到毁灭性打击并处于完全颓废的状态下。比如另一部备受好评的末日丧尸片《我是传奇》中的纽约城和《末日危途》中的荒原世界，因此，可以称这些在科幻片边缘游走的类型片称之为“后启示录电影”。
后启示录电影作为科幻片的一种亚类型，文明终结与世界末日是其架构中的主要部分。“生存与救赎”是电影中的永恒主题，注重表现末日环境中幸存者的精神状态以及善恶模糊下的人性难断，主要角色的精神救赎与心路历程也是重要着色部分，末日中仅存的希望与信仰不断指引着幸存者踏上生存与人性救赎之路。比如《末日危途》中的父亲曾跟儿子说，心中要永远燃烧着火焰并在跋涉途中尽可能在儿子面前呈现出人性善良的一面。并且由于电影艺术和科幻电影本身都是舶自西方世界，基督教的意象也常常出现，大多象征着末日中人性最后的光泽，比如《艾利之书》整部电影都在围绕着《圣经》进行。启示录本身也是《圣经》新约中的一卷书，其本身描述的就是人类世界将要再次遭受毁灭的情景，后启示录时代则是灾难过后的废土世界。
如同其他类型片一样，后启示录电影也会在故事中设置类型化的主要角色，他们大多直接扮演或象征着人类最后的救世主形象。大致可以分为三种类型:救世主，普通人英雄和堕落的普通人。其中无论是哪一种类型的角色，他们大多都携带着一般人没有的超人能力和坚强意志，即使堕落的普通人也是开始时心地善良在最后内心却一片荒芜。《末日危途》中的父亲便是荒原中幸存的肉眼凡胎，没有任何奇才异能，唯一能用的武器是一把只剩两颗子弹的手枪，用一辆小推车在去往南方的路上，极尽所能保护儿子的同时仍对陌生老人伊里伸出援手。