难怪周灭商，周文王姬昌拜了一大帮把兄弟(5)

姜太公钓鱼当是先秦以来流传很久的故事。
《吕氏春秋》多处提及，《孝行览·首时》载吕尚“欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之”，《有始览·谨听》《先识览·观世》皆载“太公钓于滋泉”，《审应览·具备》“太公尝隐于钓鱼矣”。《尚书大传》载“周文王至磻溪，见吕望，文王拜之。尚父望钓得玉璜，刻曰：周受命，吕佐检，徳合于今，昌来提”，意思是姬昌见到吕尚，吕尚告诉他说，我钓到一块玉璜，上面写着“姬周受命，由我吕氏辅佐成就功业，正在此日两人会相会”。《史记》正义引《说苑》称“吕望年七十钓于渭渚”，但是他可能没过钓鱼，不知道怎么钓的，原来他用粗绳子挂鱼钩，也没有下鱼饵，三天三夜都没有鱼上钩，气得脱下衣帽，估计是着急出汗还是要下水捉鱼。然而有一个年老的世外高人早就暗中观察许久，教给他钓鱼方法。吕尚果然钓上来一条大鲤鱼，鱼腹中却有一行字：吕望封於齐。
后来甚至有了“姜子牙钓鱼，愿者上钩”的俗语。
一说“太公博闻，尝事纣”，吕尚是一名大学者，还曾为商纣服务，因为商纣无道，便辞职离开商都游说诸侯。然而吕尚没考虑到“中年危机”，遍干诸侯，竟然无人是伯乐，于是去了姬周，而姬昌慧眼识才，从此吕尚供职于姬周。《孟子·离娄上》“太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’”就说吕尚为了躲避商纣暴行而居住在东海之滨，听说姬昌是圣君，于是感叹说“为何还不回去呢？我听说西伯善待老人”，于是就投奔姬昌了。
一说他是东海隐士，后来姬昌被帝辛关进监狱，散宜生、闳夭等人招之出山营救姬昌。
除了《齐太公世家》，古籍透漏似乎还有其他可能。
屈原《楚辞》提到吕尚卖肉时遇到周文王，《离骚》载“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举”，《天问》载“ 师望在肆,昌何识?鼓刀扬声，后何喜?”貌似姜子牙和周文王相遇时，还在操刀割肉，是周文王在肉摊前见到吕望，见他刀法一流，大为欣喜。

《尚书大传》载“散宜生、南宫括、闳夭三子相与学讼于太公，四子遂见西伯于羑里”，说姜子牙是老师，散宜生、南宫括、闳夭都是他的学生，四人一起投奔姬昌。