吕永兴：从中华“家族学”到中华“吕学”与吕氏家族文化(21)

春秋末年以来出现的儒、墨、道、法、陰陽、纵横、兵、农等诸子百家各执一端，自持一术，竞售于世，相互争斗，已经不符合趋向统一的时代要求。兼合百家，"齐万不同"（《吕氏春秋·不二》，以下凡引此书，只注篇名），创立新的学术思想体系的条件已初步形成。这正是《吕氏春秋》成书的社会历史背景。但是，《吕氏春所以，该书的突出特点就表现为"杂"。从总体来看，《吕氏春秋》在宇宙观和人生哲学方面以道家思想为主体。《吕氏春秋》全书160篇，20万字。
家族人才学是中华家族文化躯干

吕学一一教育学。吕祖谦主张应首先对培养对象"教以三德三行以立其根本"。“三德三行”即至德、敏德、孝德，孝行、友行、顺行。　家门(吕氏)书院私塾(教育)文化。书院教育文化。婺州丽泽书院（兄弟书院）。吕祖谦与胞弟创办了丽泽书院。吕祖谦为书院编著了《东莱左氏博议》(二十五卷)、《近思录》(十四卷)等教材。《东莱左氏博议》用议论文的形式叙述了自己的哲学观、伦理观和政治观，曾作为书院生徒习作时的范文而广为流传。《近思录》是吕祖谦与朱熹合编，内容取材于周敦颐、程颢、程颐、张载的著作共622条，分14门，作为初学者学习道学的入门教材。吕祖谦的家学渊源十分深长，其为学能做到不私一说而兼取其长。吕祖谦一生长期从事教育活动，从其学者甚众，朱熹、张栻这些大儒兼教育家都乐意把子女送到吕祖谦门下就学。嵊州鹿门书院（父子书院）。
始祖为吕规叔，也即鹿门书院创办者。南宋淳熙(1174)，吕规叔从婺州(金华)迁居贵门创办鹿门书院，以养教乡里子弟为业，“凿山垒石一朝成，结构精庐三十楹”。书院建成后，其侄吕祖谦来书院讲学，叔侄共商办学事宜。鹿门书院八百年的历史从此翻开，嵊州吕氏也由此开端。吕规叔（吕祖谦是吕规叔之侄）、吕祖璟父子创办鹿门书院。宋淳熙七年（1180年），朱熹至嵊赈灾时特地探访吕规叔于鹿门，并在鹿门书院讲学，讲学期间，因为鹿门山有“名人良足以为贵”，吕家又为“名门望族以为贵”，所以特地写了“贵门”两字赠与吕规叔，吕规叔又命能工巧匠将“贵门”铭刻于石上，置于更楼第一洞口，从此鹿门书院和贵门更楼远近闻名，。鹿门书院现存楹联“北府衣冠祖族，南渡文献名家”吕祖谦是吕规叔之侄。公共书院(教育)文化（朱吕书院、白鹿洞书院）。