战火烽烟中的湘西——论《白祭坛》的书写模式及其他(5)

较之沈从文笔下的纯美，多了一点民族与时代的色调，给人另一种耳目一新之感。3，幸福的湘西。新中国建立以后，人民当家作主，湘西经济、交通大发展，人们生活幸福，精神愉快，由衷感谢共产党，感谢领袖毛泽东。改革开放以来，各项建设突飞猛进，湘西出现了翻天覆地的变化。苗族诗人石太瑞敏锐地感受到时代的风潮，应和着人民的心声：“颂歌对着北京唱”，“木叶向着北京吹”。《恋歌四重唱》，《唱给故乡》，《苗岭天桥》等无数优美抒情短章的问世，石太瑞成了苗族诗人和新中国民族诗人的代表。4，诗性的湘西。在老一辈作家的启发下，有感于湘西人性的美好，自然风光与民族风情的美丽，生于斯、长于斯的湘西本土青年作家、诗人、散文家，以彭学明《我的湘西》《湘西女人》《娘》等作品为代表，将身边的人事，经美好心灵的过滤，集民族性、地方性、时代性、诗性于一体，歌颂了诗意盎然的新湘西。
彭学明笔下，湘西的“一曲流水，就是一只长袖，飞着深宫欲海，民间哀情，古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。”（《流水》）湘西凤凰的“楼亭阁榭，九曲回廊，那四合的庭院，凌空的戏台，”都会让人想起“美好的境界”和“人生的况味”，（《永远的凤凰》）。湘西的女人，是“一支含羞的歌子，于烟雨蒙蒙中顶笠而来，眸光粼粼，笑靥蜜蜜，滚动着玲珑剔透的荷珠。”（《画春光》）“不管风怎么吹，日怎么晒，雨怎么淋，活怎么磨，湘西女人都是水灵灵的，风姿绰约的”（《湘西女人》），连年近七十的老母亲，站在“蓝天丽日下，满头白发” 也“格外夺目。”（《庄稼地里的老母亲》）罗长江、向启军、向午平、黄叶等本土散文家、诗人，毕生奉献在湘西，对湘西的认知尤为深刻、真切，他们手中的斑笔，把湘西的诗意渲染的恰到好处。5，苦难的湘西。
新中国成立以后，前途光明，道路曲折。党在农村工作中的左倾错误害苦了不少农民。生产队长出身的苗族作家向本贵的长篇小说《凤凰台》，写尽了上世纪六十年代过苦日子的年月，农民在死亡线上苦苦挣扎的惨状。小说主人公靠他的独门绝技——吃蚯蚓，才逃出死神的魔掌，保住了一条小命。整部小说40万字，可以用一个字概括：饿！长期从事民族工作和民族研究的散文家杨盛龙，以《无地农民》为代表的许多作品，抒写了农村左倾错误危害下，作者在青少年时期所受的苦难，切肤之痛，令人扼腕。6，历史的湘西。湘西这块土地上积淀的文化太深厚了，湘西的历史故事太丰富了，光写现实，写解放前后的今昔对比，远远没有穷尽湘西。尽管写湘西高手迭出，作品也十分丰富，总还有许多人感到不尽如人意。于是，李康学从湖南吉首大学中文系毕业后，工作之余，四十多年如一日，或采撷典籍，或田野调查，穷毕生之力，收集和发掘湘西历史文化，写出《大湘西演义》《大湘西匪殇》《大湘西土司》《烽火南长城》《传奇张家界》等系列著作，几乎集湘西历史文化之大成。