陈传兴：在不同的语言中流亡，寻找相同的“情感教育”(8)

陈传兴：所以你去的时候是废墟（笑）。
张博：虽然很多大师已经离我们远去了，可是巴黎，至少在它的学术界和文化界依然有一种独立思考的氛围，有一种开放的姿态，有一种自由的精神，我觉得只要有这样的东西存在，黄金时代它就没有结束。
事实上我在巴黎的时候，我们又送走了很多的大师，比如伊夫·博纳富瓦，比如说皮埃尔·布列兹，布列兹可以说是20世纪法国最重要的作曲家，博纳富瓦也可以说是二十世纪下半叶很重要的法国诗人。
可是依然有很多的新的思想在发生、在传播。现在法国每年有“哲学之夜”，我们会近距离看到吉尼奥·阿甘本，看到让-吕克·南希这些思想大师，就坐在我们面前跟我们谈哲学。所以这样一个黄金时代，我并不认为它随着70年代的终结而终结。
今天当我们看到《岸萤》这样一本书，我觉得可以说它为黄金时代的延续又进行了一次新的奠基。因为它在里面所呈现出来的对边界的穿越，其实恰恰在诊断我们这个时代，就是我们今天这个后疫情时代或者正在进行中的疫情时代，我们每个人把口罩戴起来，我们把边界设立起来，人与人之间的边界，国与国之间的边界，文化与文化之间的边界，而这部书它很明显试图打破、冲破边界。这样一个偶然的巧合，我觉得在我们这个时代，也许这种当代的意义会凸显出来。
我读一读我的写的简评吧，这是我读了这本《岸萤》以后，第一时间，一个小时之内写下的：
痛楚，轰鸣，寂静。积累，然后分发。从失落的热带岛屿到旧世纪的最后之都，大西洋的长堤究竟是邀约还是抗拒？如何让观看成为观看，光照亮光？主体性在暗房中溶解，洗出旷古孤独的未完成过去。美学、哲学、文学，守护一本地狱之书，从可读性与不可读性中心，跃出时间的命运，否定无尽的自我阐释。东与西的双性幽灵，身体与灵魂的荒诞冲动，在学术阐释的面纱之下，跃出一部探索者的精神自传，在迷茫与追问之间，抵达思之无蔽。
之前私下里，陈老师说觉得我的文风有点像他，其实不是，这是我读完陈老师的书以后，他的文风对我的思维造成了一种影响或者说冲击，所以我用了陈传兴式的语言来评价这部书。
陈传兴：基本上是一种互渗。
《岸萤》
陈传兴 著
中信出版·大方 2020年09月
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