《掬水月在手》映后：百年沉淀的弱德之美(3)

李:这部影片是17年4月份开始拍摄，用了一年多的时间采访了42位叶先生周围的同事和学生，影片梳理出来的文字稿有98万字，素材量非常大。在影片里一共有7个章节，前面用了一个四合院的概念引入，最后一个章节是“空”，整个影片的时间线其实也是叶先生的生命线，请沈老师分享最后是怎么选择了这样一种结构来讲述？沈祎：叶先生说过她做诗都是“兴感而发”。她这一生太丰富了，刚开始访问也不知从何聊起。陈导演后来决定从创作诗歌脉络开始，从而组成叶先生的一生。拍摄的时候似乎还没有形成“建筑结构”的规划，拍到中后段的时候我都疑惑导演在建构什么样的影片，采访了那么多人，那么多素材，他要如何剪辑。（陈导演）在整理海量素材的过程中逐渐清晰目前的影片结构，这可能和他做符号学研究的学术训练也有一些关系。海德格尔曾经说过“诗歌是人的精神居所”，导演通过叶先生旧时在北京察院胡同的祖宅建筑结构来构建这部影，也算是电影回馈给叶先生的一份礼物。
李:翟老师对最后一个章节“空”有什么理解吗？

翟永明：这部电影跟古典诗词有关系，从里面能读到其他古人的诗词被转化成镜头语言，这是一种叙事思维的转化。最后一段会让我们想到很多，谈到了人的死亡衰老，反应出冬天的苍茫。李:影片还有一部分是关于“听”的，在影片三分之一的部分有一个男女叠诵，观众可能不是很了解，请沈老师介绍一下这部分。
沈祎：电影里拍了很多古迹、壁画、碑文等这些空镜，这是导演的另一层叙事，它们重塑了诗词的历史时空，背后是更广阔的诗歌脉络。这部电影是多维的，第一层是叶先生的个人生命史，而杜甫的《秋兴八首》则作为一条隐形的叙事线，我们特别请了日本的配乐大师（佐藤聪明）给《秋兴八首》谱曲，穿插在每个章节，既和叶先生的人生经历有交错，同时也对应更大的唐的、中国的诗词历史。
关于（电影中男女唱和）声音的处理，由影片中一位扮演年轻时叶嘉莹的女演员和我们的录音师分别“扮演”当年叶先生和她老师顾随先生。但我个人认为大家不用局限于原本的角色设定，可以想象成两个现代的男女在诵读，他们可以是师生，也可以是情侣，甚至是陌生人，只是穿越了时空在念诵当年的诗作，我觉得导演对声音的这种处理给了我更多的联想。