清明时节方死方生(2)

2024-09-26 来源:飞速影视
到明末清初,据屈大均在《广东新语》中记载:“清明有事先茔,曰拜清;先期一日,曰剗清;新茔必以清明日祭,曰应清。”所谓“剗清”,应是指铲除一切杂物的意思,他完全没有提到过有关“寒食”的娱乐活动。不过,老广州人在清明节的前几天,不是没事干了,人们把精力用于制作或购买各种祭祀祖先的物品,例如元宝蜡烛、陌纸和新鲜果品之类。其中又必须有烧肉一项,稍为富裕的人家甚至会购买整头烧猪来祭祀祖先。以烧猪祭祀先人,广州人喻意是希望祖先保佑后辈“红皮赤壮”,身体健康。另外,烧烤过的猪肉,皮是红色,肉是白色,这是喜事与丧事的结合,有着“方死方生”的喻意。据知,在中原地区,清明节扫墓时,也多以烧肉拜祭祖先。这习俗,可以视为我国传统对待生命的哲学观念,在礼仪方面的反映。
不过,在广州地区,清明扫墓,并不限于“清明节”当天。因为,在岭南地区,春夏之交,冷暖空气对流冲撞,每年在清明节前后,天气会突然发生变化。本来是丽日蓝天,顷刻间彤云四合,狂风怒卷,飞沙走石,大雨倾盆。在过去,碰上这种天气,人们便说这是“掘尾龙”回家拜山了。在粤语中,拜山就是扫墓的意思。
掘尾,在粤语是指弄断了尾巴。据传说,在秦代岭南有一姓温的寡妇,在路边捡到一个巨卵,她带了回家,谁知孵化出一条小蛇。温氏饲养了它,后来小蛇逐渐长大,妇与蛇情如母子。有一天,温氏不慎弄断了它的尾巴,蛇便离家而去。后来,这蛇化成为龙。温氏死后,葬在广州附近的悦城。此后,每到清明节前后,这条断了尾巴的龙,必来珠三角一带给温氏扫墓。“风从虎,云从龙”,当“掘尾龙”到来时,自然风雨大作。这传说,在《岭表录异》和《太平寰宇记》中均有记载。显然,传说的背后,包涵着知恩图报,以及连蛇也知道回报养育之恩的意义。但这“掘尾龙”在什么时候会回到悦城祭奠?也不知道它要来临多少次?如果它突然出现,人们又刚好到了城郊扫墓,必然找不到遮风躲雨的地方,岂不是都成了落汤鸡?为了选择良好的天气,广州人拜山扫墓并非一定在清明节当天不可,而是从清明节起到往后的一个月内,都可选择合适的休假时间和天气,前往近郊或“大烟囱”等地祭祀。
总之,拜山的日期不必自我作茧;因时制宜,是老广们办事的方式和风格。
在上世纪的五十年代以前,我国尚未推行火葬,人死后,即以土葬的方式把棺木抬到近郊埋掩。在广州,1949年以前,清明节上坟时,只有男丁才能够参加,女性只能留在家里,准备拜祭祖先的晚餐。因为人们认为,坟地属“阴”,女性也属阴性,阴阴则相尅,男性则属阳,阴阳可以相生。因此,若让女性上坟,阴阳不能匹配,属于不吉利的行为。这习俗,无非是封建时代重男轻女思想的遗留。
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