理性与直觉的交锋——爱因斯坦与柏格森的“时间之争”

作者简介：陈强强，男，陕西清涧人，讲师，研究方向为科技实践治理、认识论。
文章来源：长沙理工大学学报（社会科学版）第2期
摘要：在对时间的理解方面，爱因斯坦与柏格森存在本质分歧。分歧主要体现为：柏格森认为存在基于直觉的哲学时间，爱因斯坦则认为并不存在此种时间。以1922年4月6日爱因斯坦在巴黎做学术报告为契机，柏格森与爱因斯坦展开了影响深远的“时间之争”。这场争论在柏格森方面吸引了包括梅洛-庞蒂和德勒兹在内的一大批支持者，在爱因斯坦方面吸引了包括卡西尔和罗素在内的一大批支持者，双方围绕对时间的不同理解，延续、深化了这次争论。进一步来看，“时间之争”引发的问题中最为根本的乃是现代哲学与自然科学的关系问题。“时间之争”不仅是哲学与物理学的时间观之争，也是理性与直觉这两种根本的认知方式之争，甚至是人文文化与科学文化之争。
关键词：爱因斯坦；柏格森；时间；理性；直觉

哲学和物理学对时间的理解往往存在本质差异，通过哲学家与物理学家的争论得到鲜明体现。1922年4月6日，声名日隆的爱因斯坦（Albert Einstein）在巴黎与哲学巨擘柏格森（Henri Bergson）相遇了。两位思想巨人的相遇并未像人们预想的那样轻松，而是在对时间的理解方面各执一端，随即展开了争论。自此次争论开始，爱因斯坦和柏格森关于时间的争论在哲学领域及哲学和自然科学之间延续、渗透开来。二者的争论不仅将物理学与哲学在时间观念方面的差异清晰地展现出来，而且深深地促使人们对两种认识世界的根本方式———理性与直觉———进行不断反思；这次争论也将哲学与自然科学的关系、人文文化与科学文化的关系等问题摆了出来，激发了一批最具才华的学者参与争论，产生了深远而广泛的影响。国外学者在此问题上已取得了重要的研究成果，国内却鲜见探讨者。
笔者不揣谫陋，在已有研究的基础上，对爱因斯坦和柏格森的争论及其涉及的问题加以评述、拓展，以期引起国内学界对这个重要论题的进一步关注与讨论。
一、争论的发生
对时间的追问几乎贯穿整个西方哲学史。仅近代以来，就有几位大哲学家形成了关于时间的哲学学说。与此同时，自然科学对时间本质的探索后来居上，先有牛顿的绝对时空观，后有爱因斯坦的相对时空观。由此，至少从牛顿开始，对时间的思考在哲学和物理学各自的学科领域内平行地进行着。然而，在此过程中，一直存在一个颇为敏感但并未凸显（或者说未被“揭示”）的根本问题：哲学和物理学对时间的理解哪个才是正确的？由此来看，1922年4月6日爱因斯坦与柏格森之间的争论看似偶然，实则必然，哲学和物理学关于时间的迥异理解迟早要引起激烈的争论。