商朝巫教史——天命是什么东西？「殷鉴之什07」商朝三足鼎立·下

殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
——《礼记·表记》——
大家好，我是姬为毅。
上集我们说到，成汤自称“武王”，十一战而灭夏，商邦国也摇身一变，成为商王国。但所谓“攻城为下，攻心为上”，商汤想让有夏的旧臣民归服于大邑商，建立全新的商王朝，就必须确立自己取代夏桀的法理基础，而这套至关重要的理论体系，就叫做汤武革命。

01 汤武为何需要革命？

中国的近现代史如果有热搜词排行榜，“革命”、“共和”二词绝对名列前茅。可两个词并非音译而成的舶来品。“共和”二字，其实是西周人的创造。而“革命”一词的发明者，正是商王朝的开国之君成汤。
那什么叫做革命？遇字不决，自然要请出我们的老熟人许慎。
革，兽皮治去其毛，革更之。（《说文解字》）
商人果然是擅长畜牧业，连造字都离不开从牲畜身上找灵感。
革的本意是剃毛，但这并非薅羊毛的意思，而是通过给动物剃毛，去虫治病，并使它长出更好的毛发。因此，革不是简单替换，而是使旧事物更新换代，变得更好。

而命的由来显然更早，意为“上天的命令”。
所以，成汤之所谓革命，就是要更替夏人的天命，使天命变得更好。
在与夏桀决战前，成汤就做过名为《汤誓》的战前演讲，将“有夏多罪，天命殛之”作为口号。
非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不正。（《尚书·汤誓》）