从阴阳太极看“平天下”之理：阴阳之道的核心内涵，就是对立统一(4)

其实，这就是《易经》“综卦”中最大的“统一性”，启示我们在关乎一些原则性的问题时，没有任何讨价还价的余地，不能因立场的变化而产生不同看法。《周易·系辞上》说：“参伍以变；错综其数。”无论是《易经》的象、数、理方面，和阴阳之道的核心内涵，都是“对立统一性”的综合辩证关系，而且以“统一性”为本，以“对立性”为末，以“统一性”为主，以“对立性”为辅，这与马克思主义辩证法的“对立统一性”和伟人的《矛盾论》，都有异曲同工之妙。
我们有一个成语叫“错综复杂”，其实就是说明《易经》关于“对立统一性”关系，在矛盾发展过程中“牵一发而动全身”的综合辩证问题的。下一节我们就来讲讲：“阴阳之道，与形而上学的本质区别”。
上一篇：从阴阳看“平天下”之理：《易经》开创“一阴一阳之谓道”的先河
作者 | 东方既白
简介：十年学易，一朝悟道，独创“以易解老，以老解百家”国学和哲学研究新体系。
致力于《易经》和《道德经》系统架构体系的开创者