追本溯源寻千古混沌初开武当生：瑞雪映铁松(2)

两人在武学、内功等方面都得到了本质的提高，可谓是更上一层楼。与原武当太乙门的内功风格相比较，在原有的柔软轻灵、刚柔并济的基础上，又有机的结合了天山派刚猛、凶悍、强硬的风格。也因此丰富了武当太乙门的武功技艺，由于内功文化的内容丰富与原有武当太乙门内功文化已有所区别，故铁松子祖师将其称为“武当太乙金门铁松子别派”.简称武当太乙门铁松派。由此武当太乙门内功文化进入了最后一个发展的高峰。铁松子道祖这位武当太乙内功文化传承发展的关键人物，在一个特定的时期，为武当太乙门传承发展立下了不可磨灭的卓越功勋。
天山交流几年以后，铁松子祖师下天山返回中原，准备回武当山隐修。然而，事与愿违，满清政府对于他们的通缉依然没有结束。武当山已不再安宁.中原不能立足，道祖以博大的智慧感悟未来的深厚道功，远走塞外，一路北上来到了东北长白山脉。在茫茫无际的林海之中，在漫天梨花劲舞的皑皑雪域，在松涛呼啸的原始深林之中，他老人家闭关修行，参悟道德、究竟佛理。感悟天地、自然的博大胸襟、道的虚空法界油然而至。内观醒神之后，为了保住武当太乙门千古文化不被灭绝，提出了武当太乙门未来生存、发展的宗旨“跳出三界、不问尘事、专心释教、守我真元”的“十六字”方针。后来门人为了纪念这一段关键性的转变，和铁松子祖师。用一首诗来形容和记忆：“长白瑞雪铁松翠，武当双剑彩虹飞。寒山一脉传佛法，佛道双修功理慧”。从此武当太乙门内功文化以一个新的意境、新的内涵开始了新篇章。
铁松子祖师为了确保武当太乙内功文化不被灭绝，特别提出武当太乙门铁松子别派的传承圣律：每代只传一人。武当太乙门铁松派进入了一个长达三百年多年的隐迹藏痕的冰封时期。以下我们将分别介绍源于天山派的系列功法
一、寒山七式内功
源于天山派的“寒山七式”内功是上古仿生导引术的典型代表。全套内功由八个动作组成，以模仿白鹤从清晨到夜晚一天的活动形态而成。内景神髓十分丰富。突出体现了上古时期“参天地阴阳升降之变化，合日月星辰节律之玄机”的中心思想。以仿生学为主体，以经络学为应用，是一套典型集吐纳、导引、练形、仿生、开经、导脉、服气餐霞，神意与形体高度的结合在起的古老独特内练方法。我们从以下几个方面可以看出“寒山七式”内功的突出特点：
1、天人合一《尚书纬》云：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，……”武当太乙门内功演练的宗旨就是“法分阴阳、和于术数”。“寒山七式”内功，每次只练七式本身的含义就是北斗七星的七修之数相合，而“鹤眠拜斗一式”就更说明了“寒山七式”内功与北斗七星的密切关系。通过内功心法的引领“七条阴经、七条阳经之真气按其固定节律周天运行”，则代表北斗七星统领身体”的古老法喻。在实际操习中还有更多妙境不可言表。只有实践者方能体会其无穷魅力。