追本溯源寻千古混沌初开武当生：瑞雪映铁松(4)

可见上古时期人们就把模仿动物的动作作为长寿养生的一种重要方法了。如果说，《庄子》所记载所描述的这种仿生养生法还太过简单，那么2000年后出现在天山的“寒山七式”内功就显得尤为精致细腻、丰富多彩了。
中华民族对于鹤的崇拜，可追溯到殷商时代。根据出土文物的记载，最早的鹤的雕塑出现在3200多年前的商朝武丁时期。武丁是商朝的二十三代王，他的妻子妇好曾率领13000人出征，可以说是华夏第一女将军，能征惯战为殷商王朝立下了不可磨灭的功绩。妇好死后，武丁为了祭奠妇好的丰功伟绩，在墓中放了近二千件陪葬品，在众多的陪葬品中，值得一提的两件雕刻十分精美的玉鹤。玉雕的鹤玲珑可爱，皎洁光亮，安详似解人意，具有极强的艺术魅力。
东晋葛洪《抱朴子》有“知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年”的仿生养生记载。“寒山七式”内功是模仿白鹤一天的生活动作的功夫。比如：丹凤朝阳一式：早晨，太阳初升，还有一丝晨雾在天空中飘散，在一个山坡上的松树下，一只洁白羽毛的白鹤，经过一夜的休息后，起来面对初升的太阳，引颈高歌。对未来的一天充满了美好憧憬。仿生意境之魅力足以让人心神向往、让人心醉。对于仿生学而言，仿生容易，象形容易。但是作为内功的修身之法，模仿的外形相似，只是门外之境，真正的象形仿生，则要求不但外形相似，而内在的神髓则更应该相似，或者相同，这就是阎老祖师所说的：“不但要形似，更要神似，要形神兼备，才能感悟其中神髓，才能感悟其中那百态千姿的无穷魅力。”所有这些均要依靠精妙的内功心法与恰当形体动作巧妙的结合才能完成。
4、大周天法门：大周天原是古代天文术语，指的是黄道一周，即地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。古人把黄道划分成了十二等份(每份相当于30°），每份用邻近的一个星座命名，
这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。每个星代表一个月他们分别是：1、星纪，2、玄枵，　3、诹訾， 4、降娄，　5、大梁，　6、实沈、7、鹑首，8、　鹑火，9、鹑尾， 10、寿星
11、大火，12、析木。这样，相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。当经历一个圆周之后，就是一个大的天体周天。
上古道家的修炼人士根据老子“人法地、地法天、天法道、道法自然”的规律。提出“人天同律”的观点。把天体的运行规律具体的落实在人体身上。于是就出现了人体的大周天，或者叫大周天功。经过漫长的历史演变，内功的进化发展，大周天功逐步的成为一种较为高级的内练法门。这种叫法是基于小周天功的说法而形成的。所谓小周天宇宙中是以天地阴阳二气的交流而定。比如：早晨宇宙中的阳气随着太阳的升起，阳气而开始逐步的争强，当达到最强的时候，阴气也是在宇宙的作用下，开始升发。这种阳极生阴，阴极生阳，阴阳交替的运行规律被称之为天地小周天。在人身体中，则以人体中的任督二脉相通为小周天循行。