弄玉：箫韶入青冥(12)

我感受最大的是由“箫声”和“凤鸣”交织成的美妙乐章和浪漫氛围。它既满足了青年男女对“婚姻自由”的美好向往，又安排了“得道成仙”为这对神仙眷侣蒙上了一层神秘色彩。（注：顾颉刚先生认为：春秋时期“得道成仙”的观念还没有产生，当时人们思想中只有等级森严的天神和山鬼，没有自由游逸的仙人）
萧史无疑是求仙修道者，但刘向的《列仙传》并未明确交代，只是突出他“善吹箫”的特点，其箫声具有神奇魔力，可以招来孔雀、白鹤。这里的“箫”，应该指的是——排箫。（注1：《诗经》记载：箫管齐举，喤喤厥声；箫雍和鸣，先祖是听；注2：《尚书·益稷》记载：箫韶九成，凤凰来仪）
传说华夏先祖黄帝曾命乐官伶伦（líng lún）制作乐器，他用竹做了“参差cēn cī”，这种乐器是由长短不一的竹管组成。从形制看，竹管参差，排列如凤翼，有呈单翼状的；有呈双翼状的。（注：《吕氏春秋·古乐篇》记载：昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚均者，断两节间，其长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫，吹曰含少。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤凰之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫皆可生之。故曰：黄钟之宫，律吕之本。黄帝又令伶伦与荣将铸十二钟，以和五音。——这是有关“伶伦作乐”最早的文字记录）
所以人们常说“参差不齐”。“参差”实际上就是古人所说的“排箫”。从制作材料看，“排箫”除竹质外，还有骨质、石质的。
排箫是在距今有3000年历史的中国西周初期发现的。中国古代乐器分为“八音”，它们分别是：金、石、丝、竹、匏（páo葫芦的变种）、土、革、木八类乐器，其中“竹”就是指箫和篪（chí竹管乐器）。目前所知的最早竹质排箫实物为战国早期曾侯乙十三管“排箫”，距今已2400多年。（注：《广雅·释乐器》记载：箫，大者二十四管，无底；小者十六管，有底）
排箫是把若干支同种材质的音管，用粘接、捆绑、或框架固定的方式把它们结合成一个整体乐器。
在音管的内部用蜂蜡或软木塞堵住，吹奏时，气流从吹口上方滑过，撞击对侧的内管壁，气流在音管的内腔震动，就会产生音乐。
“排箫”的音色纯美，轻柔细腻，空灵飘逸。这种乐器既可以独奏又可以合奏。
“排箫”在不同时期，不同地域，它的名字也不相同。
在中国古代，“排箫”有许多美名：雅箫、颂箫、舜箫、秦箫、凤箫、凤翼、云箫。