《兰心大剧院》：裂隙中的“新左翼文艺”(9)

我们同样可以在白云裳和于堇身上找到一种爱。不同于虹影原著中两人的雌竞关系，我们在影片中看到她们跨越政治组织身份的紧密结合。白云裳原本的任务是借于堇之手替重庆军统杀死倪则仁，但在影片中我们甚至无法确定是重庆军统派人杀死了倪则仁——当白云裳在远处看到于堇和倪则仁下车时，她只是扔掉香烟，回到车内。当白云裳在酒店房间里告诉于堇自己的身世时，她原本完全没必要这么做——但失去双亲的孤儿正是两人共同的身份。她原本的名字叫白玫，但是只有于堇在乎这个名字。（白玫在介绍“玫”字的来历时提到了父亲对母亲的思念，因此白玫在“父亲”那里也不过又是一个亡故了的女人的替代品）最终，她们不光产生了性别身份上相互认同，而且为了同一份戏剧事业而成为同志。当白玫终究同样遭到男性的凌辱而死去时，于堇将为她的死而深感痛苦。而于堇对其他男性所表现的爱，则并不由于他们是占据观看位置的男性，而是由于他们身上所存在的受压迫身份。
正如我们在前文所分析的那样，观众所期待的于堇和谭呐的恋爱，影片始终没有给予满足。在两人重逢的一幕（15:40开始），谭呐带着于堇来到剧场的办公室，他多次无法克制自己，表现出和于堇亲热的冲动，但于堇刻意避免这样的举动，只是在离开前给予了一个回应性的拥抱。而两个角色在戏外的唯一一次亲吻，被安排在日军离开的酒席上（1:1:40开始）。日军军官借助武力和强势提出与于堇合影的要求，摄像机此时在日本人手中。于堇事后对谭呐的亲密举动，实在是对一个受凌辱的弱势民族的认同。在这里，甚至不是爱人的身份，爱不再缝合进个体意义上对自由的要求，也不是进入异性恋爱的秩序当中，而民族身份也不是集体霸权对个体的强迫，而是弱势者对弱势者的关照。