《桤木王》：失落的图尼埃与新寓言派

图尼埃的低潮似乎代表着上世纪曾风靡一时的“新寓言派”小说的衰落，这个流派里的知名作家包括君特·格拉斯，勒克莱齐奥，莫迪亚诺等等（很受诺奖的青睐），但受限于欧洲文化的寓言重述以及模糊的叙事主题，让他们并不是很符合中国读者的口味——例如国内读者对“桤木王”寓言的熟悉度肯定远远没有“礼拜五”这个小说角色的程度高。但是《桤木王》作为图尼埃乃至新寓言派小说最具代表性的一部作品，必然有着自己独特的魅力，在这篇书评中，我们将通过《桤木王》一书中蕴含的文化关联和构建手法，了解新寓言派小说的文化风格。

《桤木王》
作者：（法）米歇尔·图尼埃
译者：许钧
版本：读客|文汇出版社，2021年8月
变成吃人魔鬼的小孩子
开始构思这篇书评的时候，我正乘着火车穿过德国的黑森林——恰好是《桤木王》的主人公阿贝尔·迪弗热在书中大致经历的路线：从巴黎出发，途经图林根和勃兰登堡，驶抵莱比锡。离轻快喧闹的巴黎越远，世界就越低沉静默。德国的风景，即使仍在夏末的时分，也已经显出肃杀的冷清气象。冷雾包裹着广袤的土地和暗色的森林，一切都是全然冷调的，隐秘而深沉；一切仿佛都是永恒的，仅会随着四季的流转改变些许颜色。你可以相信，面前的景色早已于百年前凝固在夜晚的雨或是冬天的雪中，与1938年到1945年期间法国战俘阿贝尔·迪弗热所看到的并没有什么不同。白色的雾气、黑褐色的泥土和巨树，还有暗青色的湖，一切都简练而抽象。
这些是《桤木王》全书始终衬托在所有叙述之下的底色。到达莱比锡后，迪弗热作为战俘被押送到附近的穆尔霍村集中营，从此开启了迪弗热在这片黑色大地上的历险。
所有的故事都有一个开端。故事的开头之于故事本身，就如落下的船锚之于风暴中的巨轮，一旦锚定，便不再改变。我们看到，《桤木王》的首章标题，是《阿贝尔·迪弗热的邪恶写作》；全书写下的第一句话，是“你是一个吃人魔鬼”，并接着向读者展示了长达百页的主人公日记。于是，读者翻开书，看到的便是“邪恶”和“魔鬼”，在迪弗热的历程开始之前，在一切之前，我们已经没有任何保护地落入他内心最阴暗也最坦诚的地方，开始阅读他吐露的自我。图尼埃对开篇的这种处理，将故事笼罩在神秘且不祥的氛围中。这本日记，像是巨轮的船锚，或是陀螺仪的轴心，决定了书中其后所有情节、所有命运的运转。