《桤木王》：失落的图尼埃与新寓言派(2)

迪弗热的日记具有奇特的超验性质，他写下的文字往往连他本人也无法理解。他的写作超越他所处的时间，只有未来才能为他做出解释。他的日记回忆与现实交叠，不受时空限制，向读者展现他在圣克利斯托夫中学的童年生活、密友纳斯托尔的死、女友拉歇尔的离去，以及小马尔蒂娜对他的诬告，并时而预言尚未发生的历史事件。迪弗热于二战前夕的1938年11月12日的日记中预言了法国未来三年的学生人数趋势，语气平静得像一位历史学家在做再普通不过的人口统计摘抄：
“今年是1938年，是个特别不祥的年份。外部的空气处于稀薄的极限状态，眼前的密度用不了多长时间就将不复存在。学校里年龄为十二岁的班级人数在1939年突然下降，1940年有所回升，可1941年又急剧下降。”
根据学者阿莱特·布鲁米和戴维·普雷顿的词源学分析，法语中食人魔（Ogre）可能来自于预言家（Augure）一词，我们无从确定图尼埃是否关注到了两者间的词源关系。但迪弗热用左手无意识写下的文字，或许真的具有预言未来的魔力。
精密的机器与模糊的心灵
我们现在将目光投向阿贝尔·迪弗热本人。他在日记中向我们说明了他的名字的渊源：Abel，也就是圣经中的亚伯，该隐的兄弟。他写道：“早在一千年前，十万年前，我就已经在世了。我出生的年代如此久远而骇人听闻。”
迪弗热自称是与亚伯共用名字的灵魂，是世界上第一个死亡的人，是人类历史上第一个被谋杀的人，是被定居民族驱逐的游牧民族，被居民排斥的异端分子。而他的姓，迪弗热，背后的含义也十分清晰。它来源于蓝胡子原型，吉尔·德·雷男爵所居住的迪弗热城堡。虽然图尼埃并没有直接言明，但在迪弗热获得了心爱的蓝柏柏尔马时，蓝胡子一词以双关的方式十分明确地出现了。
在故事的开始，迪弗热是巴黎戴尔纳门广场一家汽车修理店的老板。这是他日后众多身份的一个象征：不用理会机器从哪里开来，又将被谁开往何处，他只负责修理每一台眼前的机器，并迷醉于引擎的力量，或是机械的精巧。不久二战爆发，他在法军中驯养信鸽，后又为纳粹服务，亦遵循这般守则：绝不提问，永远以十足的热心履行自己的全部职责。迪弗热在日记中清楚地描述过自己的面容和身形，但对于他的心灵，读者却总是很难看得清楚，只像是在狂热与神秘下，混沌不清的一团黑雾。我们总是无从了解迪弗热的品性，只能通过他反复思考的各种符号和象征来预测他的命运。
他将平日见闻的所有谶语、寓言、故事，乃至他自觉相似的历史人物都一一记录在日记中。他不断种下自己的命运之种，耐心地灌溉它们。而读者凭借直觉便可得知，故事主人公的命运脉络，也将像他日记所述那般地生根发芽，成为虬结的庞杂迷宫。这本日记，是阿贝尔·迪弗热对所有《桤木王》读者的邀请，呼唤人们来见证他，并一起坠落进他这个孤独的存在之中，坠落进他的黑夜与他的时空之中。