《现代西方哲学新编》第二章世纪之交的各国哲学第四节实用主义

19世纪的法国历史学家托克维尔曾写道：“在文明世界中，没有一个国家像美国那样不重视哲学。美国人没有自己的哲学派别，并且对欧洲那些四分五裂的学派也很少关心，他们甚至不大知道那些派别的名称”。直到世纪之交，美国人才有了第一个产生于美国本土的哲学——实用主义。在实用主义之前，美国人的哲学是从英国和欧洲大陆输入的。比如，爱德华兹 （J . Edwards）是洛克的追随者，爱默生（R . Emerson）是康德的爱慕者，瓦尔特（C . Wright）是密尔的拥护者。实用主义把经验论以及来自欧陆的哲学与美国人特殊的科学和宗教观相结合，在美国长盛不衰。即使 20 世纪下半叶分析哲学传入美国之后，实用主义也能采取语言分析的形式继续发展；分析哲学的浪潮衰退以后，又出现了回归过去的新实用主义。我们在本节先介绍古典实用主义的代表人物，第七章第三节再介绍实用主义在美国的其他形态。
皮 尔 士
查尔士·皮尔士（Charles S . Peirce 1839—1914年）的父亲是一位有着虔诚宗教信仰的著名数学家，在这样的家庭环境中，皮尔士从小接受良好的哲学和科学的训练,他能背诵康德的《纯粹理性批判》，6岁起学化学，12岁开始做实验，后来转学动物学。他还是一个杰出的数理逻辑学家。他有一个雄心勃勃的计划，要“建立一个像亚里士多德那样的哲学……即使在遥远的未来，它也能包容人类的全部学科”。但他并不真的对哲学体系有兴趣，他有志建立的是一个能适应于各门学科的科学的逻辑。他在1878年1月发表的《如何使我们的观念清楚》标志着实用主义的诞生，后来又发表了一系列阐述他的科学逻辑的文章，但都没有引起人们的注意，直到1898年詹姆士把他的哲学冠以“实用主义”的名称大力推广，人们才把他尊为实用主义的创始人。
皮尔士生前没有出版过一本哲学著作，他的丰富的思想是在他的遗稿出版之后才发掘出来的。
实用主义的翻译原则