《何以中国：公元前2000年的中原图景》-中国是怎么形成的？(6)

到底发生了什么事情？在此之前二三百年前，陶寺都邑有着辉煌的过往。这里称陶寺为都邑，是指它有区域性政治、文化中心的特征。那时，在山西南部建起来的这座都邑，气派极了，整个城圈全部是用夯土筑成，建筑方法近似于近代农村还可见到的筑土墙的夯筑工艺，将需要修筑城墙的地方，分成很多块，每块大约1米见方，每块采用木夹板固定，然后在夹板围成的空间内填土，并用石块或捆在一起的木棍层层夯打。城墙宽8米，围起来的面积达到280万平方米，周长大约7公里，作者测算过，一个巡逻的士兵，用正常步速巡视一圈，大约需要一个多小时的时间。
明清故宫的面积是72万平方米，而陶寺的面积近乎4倍于故宫。而隔黄河相望，对面的河南地区，未来200年后即将大放异彩，它这时最大的城址也才只有50万平方米以下，更多的只有十余万平方米，在陶寺城址面前都只是小城。
除了面积大，地下的墓葬同样有特色，表现为等级十分分明，贫富差距极大，呈金字塔式的社会结构。目前发现了一千多座墓，接近百分之九十的是仅能容身、空无一物的小墓，随葬一二十件器物的中型墓只占百分之十，而占比不到百分之一的大墓，却是极其奢华，随葬了很多奢侈品和礼仪用品，丧葬仪式十分复杂，甚至还有用人来殉葬的现象。
与这种庞大的气势形成鲜明对比的是，陶寺文化所占据的地域十分狭小，它的国土并不辽阔，只局限在临汾盆地，作者分析陶寺的统治者似乎是一群只知道享乐，不知开疆拓土的贵族，与周边文化的关系也是吸纳多，辐射少，说白了，就是小富即安，不思进取，没有文化输出，不如我后面要讲的二里头那样，成为具有全国性的文化中心，辐射影响周边。
陶寺遗址具体会是谁的都邑呢？在陶寺遗址发现了一个残破的扁壶，断茬处涂上了红色，扁壶上写有几个文字，其中一个字是“文”。关于这个字，大家没有太多争议，但是文字旁边的符号，有不同的解读。陶寺遗址到底是大禹的夏代都城，还是尧的都城？论辩的各方都没有压倒性的证据否定对方。但不管怎样，公元前2000年左右时，陶寺衰落了，退出历史舞台，并且在随后到来的二里头时代，陶寺被纳入了王朝体系。