高念清：我为何说梅节校注本《金瓶梅词话》谬误重重，贻害无穷(7)

风貌。特别是一些词汇的用法、写法，本身就是一种书写习惯、书写定
例，不存在是非、对错、真伪等问题。古人在校书时，对这类问题也有
深入的思考；“古书义奥，文字与后世多殊，阙疑犹愈于妄改也。”11
王先生之言振聋发聩，发人深省。
清校改名家顾广圻（qi）言“天下书皆当以不校校之”，言外之意为强调校本必须忠实于原著。诸校者皆反其道而行之，自以为比原作者高明，以改、换、调为能事，大刀阔斧动手脚；例如梅校本则改动5000处。梅先生自以为是，窜改随心所欲，妄下雌黄，割裂肢解，再胡乱拼凑嫁接，违情悖理，谬误比比皆是。如此变“校”为“著”，改“正”为“误”，致使《金瓶梅》面目全非，伤残畸形,产生病变，成为不折不扣的伪劣产品。
指斥梅校本为“伪《金瓶梅》”，此为一“伪”也。
（二）、梅校本之注
《金瓶梅》之校、注，不可等量齐观，平分秋色；注为重中之重。注解正确无误，是校注者之职责,非同小可。不懂《金瓶梅》方言者，其之校注注定失败；梅校本是也。
马力先生津津乐道：“梅校本在吸收前人注释的同时，又从粤方言特别是四邑话方面，对词话本中的不少难词，提出疏解”，12“本身也是对《金瓶梅》研究的一个新的开拓”；13“此外，梅校本也运用徐州方言、淮安方言、北京方言、温州方言、山东峄县方言、福建仙游方言等词语资料进行注释，使此话本中一些过去被认为已死的词语‘复活’”。14
读了引文，笔者想到“圆凿方枘”“驴头不对马嘴”“病笃乱投医”等词语。方言具有地域性，专属性、相异性，若能以一种或多种方言解释另一种方言，则何以称之曰“方言”？《金瓶梅》运用的是邳州、新沂、峄县毗邻处方言，校注者却以千里之外的多种方言解释之，岂不荒诞可笑！
两篇论文提及之校注本十余个词语，除却浅显易懂者，其艰涩、深邃者避而不谈，即使作注，亦是郢书燕说，不着边际，故作出校正。
1、党太尉吃扁食—— 他也做大
此为典故，诸校注者未注之，盖因不知党太尉何许人也。笔者读元曲，发现其踪迹矣，特此补注。
水仙子 咏雪
乔吉
冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开，大灰泥漫了三千界。银棱
了东大海，探梅的心噤难捱。 面瓮儿里袁安舍，盐堆儿里党尉
宅，粉缸儿里舞榭歌台。
后 庭 花
吕止庵
风满紫貂裘， 霜合白玉楼。