不得不看！《范式与流派》万字笔记！（上）(5)

伯奈斯和艾维·李针对人文主义的批评，强调公共宣传的从业人员必须遵守职业道德，严格自律，艾维·甚至提出在宣传中，必须公开信息源，让公众做出有利于自己的判断。
3）社会科学的角度
拉斯韦尔：《世界大战中的宣传技巧》一书，最早将宣传现象明确作为研究对象，客观中立地研究如何进行宣传才能取得最好的效果。
拉斯韦尔把宣传定义为它仅指通过重要的符号，或者更具体一点但欠缺准确地说，就是通过故事、流言、报道、图片以及社会传播的其他形式，来控制意见。宣传关注的是通过直接操纵社会暗示，而不是通过改变环境中或有机体中的其他条件，来控制舆论和态度。
4）新自由主义宣传
见传播政治经济学派乔姆斯基的五大过滤器理论
6、说服研究
耶鲁项目（霍夫兰）
信源的可信性假说：信源的可信度越高，其说服效果越大；可信度越低，说服效果越小。
休眠效果：低可信度信源的传播效果随时间逐渐回升的现象。
分离假说：强调信源与信息在经过一段时间后相互脱钩。
对休眠效果的研究说明。在发布信息时，可以选择高可信度信源来吸引公众的注意力，然而从长期来看，起作用的还是内容本身。休眠效果还说明，时间可以使低可信度信源的说服效果有所增加，对于暂时不被接受的合理意见，要有耐心。此外，如果要保持高可信度信源的说服效果，必须不断强调该信息的信源，使二者之间不发生分离。
7、从功能到效果
魔弹论：大众传播具有强大的效果的理论。按照洛厄里和德弗勒的解释，魔弹论主要建立在行为主义的刺激-反应模型。它的主要理论来源有两个：
1、大众社会理论；
2、达尔文的进化学说。
魔弹论，又称“枪弹论”、“皮下注射论”，是对大众传播效果研究的早期理论之一，盛行于20世纪初至30年代末，代表学者有拉斯韦尔等。
魔弹论认为传播媒介拥有不可抵抗的强大力量，它们所传递的信息在受众身上就像子弹击中躯体、药剂注入皮肤一般能起到立竿见影的效果，不仅能左右人们的态度和意见，甚至能支配人们的行为。
魔弹论的提出有两个理论背景，一是本能的“刺激反应”论、二是大众社会理论。该理论的代表研究有：拉斯韦尔的《世界大战的宣传技巧》、布鲁默的佩恩基金研究和坎垂尔研究（“火星人入侵地球”研究）。
魔弹论盛行于两次世界大战期间，有一定的时代意义，但整体上看来是不正确的，它过分夸大了大众传播的力量，而忽视了影响传播效果的各种客观社会因素，并且否定了受众对大众传媒的能动的选择和使用能力。