文化的魅力：一部西游记的演变史，居然比美国历史还多600年！(2)

个人觉得，广清凉传的记载，可能是启发后人给玄奘取经之路添加弟子的诱因，其实历史上，这些弟子都是玄奘回来后才收的。
唐宋之间，日本《三宝绘》和《打闻集》等书中，玄奘的故事主要来源《慈恩寺三藏法师传》，但变得更夸张，有玄奘用心经驱五百恶鬼、龙王索取戒日王宝锅等。
《大唐三藏取经诗话》：刻印于南宋，是罗振玉在日本发现的残本，1917年出版，现在多数观点认为成书时间在北宋或以前。
诗话中，花果山猴行者已入队，深沙神作为反派出现，大梵天是取经的庇佑者，有变驴、树人等西方常见传说，有女人国，而真正斗妖的情节只有白虎精、鼍龙两处。
这个时候的取经故事，流传已经比较广泛，比如南宋《游宦纪闻》中引福建张圣者（1139——1183）偈句：“几生三藏往西天……苦海波中猴行复，沈毛江上马驰前……半千六十余函在”。
南宋福建人刘克庄（1187年-1269）《释老六言十首》中有“取经烦猴行者，吟诗输鹤阿师”。《揽镜六言三首》还有“貌丑似猴行者，诗瘦于鹤何师。”。
北宋、西夏时期甘肃榆林壁画和东千佛洞壁画中的取经内容，只能看到玄奘、猴行者和马，但值得注意的是玄奘拜的是观音，而不是大梵天或毗沙门。
稷山青龙寺取经壁画中，除了玄奘、猴行者和马之外，还有一名僧人。
河北博物院白釉褐彩“唐僧取经”瓷枕被定为元代作品，有悟空和八戒两人护送。

唐僧取经瓷枕
1992年初秋， 日本的田仲成一、户田祯佑展示了《唐僧取经图册》，一般认为是元代王振鹏所画。
单看画面不容易推测情节，从每页的标题，能看到观音送火龙马，流沙河收沙和尚，八风山收猪八戒，有《慈恩法师传》中的石盘陀，有一张画中似乎有猴行者。
对手方面有：虎妖二班、白蛇、瞿波罗龙、玉肌夫人、野狐精、鬼子母、狮子精、大罗真人、大威显胜龙、与长爪大仙斗法，总共十一关，地名则出现了女人国、火焰山、金顶国等，继承了诗话的“五百罗汉赴天斋”，“毗沙门李天王”也出现了。