文化的魅力：一部西游记的演变史，居然比美国历史还多600年！(7)

与西游相关却不同的情节很多，比如南天门在这里仍然叫“宝德关”，金鸡只是卯日宫的一个下属，哪吒的几件宝贝还在华光身上，铁扇公主嫁给华光等。
《南海观音菩萨出身修行传》：这本书据说刊行于嘉靖、万历时期，出于朱鼎臣，其中红孩儿与善才童子是两个角色，也没爹妈，只是带着牛魔王的扇子；青狮白象则绑架并准备玷污成道前的文殊普贤，从种种特征来看，此书的作者吸收了多部元杂剧的情节，而他自创的许多脑洞，被百回本西游记继承发扬，比如红孩儿家族成形，包括西游记里文殊阉狮子，也能找到动机了。
从之前朴通事谚解的版本看，狮陀国就明显没有青狮白象大鹏组合。
罗懋登《三宝太监西洋记》（1597）：虽然刊行于西游百回本之后，并且显然受西游记影响，甚至抄了一些诗文，但其中提到的各种西游片断都完全不同，比如沙和尚被称为“淌来僧”，“无底洞”是个人名等，还有“鹿皮大仙”之类，要么是这位作者有超凡的脑洞，要么他见到了另一种版本，或者只是从民间听来一些东西。
《二郎宝卷》：真实刊印时间可能是百回本西游之后，但内容还是继承更早的版本，比如二郎身世，以及七圣中的郭牙直等，宝卷中，孙悟空压了二郎的母亲，二郎救母后反把悟空压在太山下，等唐僧来救。
黄周星《西游证道书跋》：“大略堂《西游》古本……古本之较俗本有三善焉。俗本遗却唐僧出世四难，一也;有意续凫就鹤,半用俚词填凑,二也;篇中多金陵方言,三也。”
简单地说，在世德堂百回本之前，有“大略堂本”，其中有江流儿故事，文字更雅，少方言。
想从方言来证明作者的籍贯和生活地区的学者很多，但显然，在黄周星看来，使用大量方言写作的这位，反而是糟蹋了原来的版本。
唐鹤征购买的西游记，可能与这个版本相近，这个以后详说。
福建人谢肇淛(1567—1624)在云南任官时（1615左右）写的《滇略》：或云:“此即唐三藏取经遇蜘蛛怪处也。”能在云南偏远地区形成传说，可能是比百回本更早的西游故事。
明盛于斯（1599-1633）《休庵影语.西游记误》云：“余幼时读《西游记》，至《清凤岭唐僧遇怪，木棉庵三藏谈诗》……清风岭是今天版本没有的，这位读过的版本，被称为“周邸本”（周王府刻印），可能有99和100回两种版本。
《古今书刻》记录有“鲁府本”和“登州府本”《西游记》，但不清楚内容，有人认为是《长春子西游记》或其他游记。