米塞斯：论观念的作用(14)

在行动学的体系里，没有给社会改良论和乐观的宿命论留下任何空间。人，每天都必须重新在通往成功的政策和通往灾难、社会解体与野蛮时代的政策两者之间做出选择，在这种意义上，人是自由的。
当将其用于宇宙的那些事件或用于某个几乎无所不包的世界观时，“进步”这个词就是荒谬无意义的。我们没有关于推动者的那些计划的任何信息。但是，这与其在意识形态学说的框架下的使用是不一样的。绝大多数人都是在为争取更多与更好的食物、衣服、住房和其他物质的生活福利设施之供给而奋斗。在称民众之生活标准的提高为进步与改善时，经济学家们并不是支持某个卑劣的唯物主义。他们只是确立这样的一个事实：人们都是被改善其生存的物质条件的冲动激励的。他们都是从人们想要达到的目标之视角来判断那些政策的。一个鄙视婴儿死亡率下降和饥荒与瘟疫逐渐消失的人，也许带头攻击经济学家们的这种唯物主义。
评价人的行动，只有一个衡量标准：就是看它是否适合达到那些行动者所指向的目的。