米塞斯：论观念的作用(11)

把强权解释为可持续坚持的客观存在的或“现实的”力量和认为暴力行动是政府的真正基础的人，他会从负责军队或警察部队的一些部门的那些下级军官的狭窄视角来看待各种情况。对这些下属来说，在占统治地位的意识形态之框架内，其执行的具体任务是指派给他们的。他们的首长都会向其所管理的部队承诺：不仅为了打仗要把部队装备起来、武装起来和组织起来，而且同样要给部队灌输使其服从所发布的那些命令的精神。这些下属单位的指挥官认为这种道德因素是理所当然的事情，因为他们本身都是被同样的精神鼓舞起来的，他们甚至无法想象一种不同的意识形态。意识形态的力量恰恰在于这样的一个事实：人们会没有任何犹豫与顾忌地顺从于它。
然而，事情对于政府首脑来说则是不同的。他必须旨在保持武装力量的士气和维护其他人民的忠诚。因为这些道德因素是关系到他的控制力之持续所仰仗的唯一“真实的”要素。如果支持它的意识形态失去了力量，那么，他的权力就会逐渐衰落。
少数族群有时候也能凭借占优势的军事技巧征服多数族群，从而能够建立少数族群的统治。但是，事物的这种秩序并不能持久。如果获胜的征服者随后并没有成功地把依靠暴力的统治体制转变为依靠在意识形态上得到被统治的那些人认可的统治体制，那么，在新的抗争中他们就会抵挡不住攻击。所有建立一种持续的政府体制的那些获胜的少数族群，都是通过晚出现的在意识形态上的支配地位之手段才使他们的统治变得长久的。而且，他们还通过屈服于失败者的那些意识形态或者对它们加以改造来使自己至高无上的权威地位合法化。在这两种事情都没有发生的地方，被压迫的多数族群都会行动起来驱赶压迫他们的少数族群，要么是通过公开的反叛，要么就是通过沉默但坚定的意识形态力量之行动。
历史上许多大的征服之所以能够持久，是因为侵略者与战败国的某些阶级结成联盟，而这些阶级得到了占统治地位的意识形态支持并因此被认为是合法的统治者。这是鞑靼人在俄罗斯、土耳其人在多瑙河流域的一些公国以及大体上来说在匈牙利与特兰西瓦尼亚、英国人和荷兰人在印度群岛所采用的统治体制。数量上相对说来微不足道的英国人之所以能够统治数亿的印度人，是因为印度的王公和贵族地主把英国的统治看作是维护其特权的一种手段和提供给它意识形态上的支持，而他们提供的意识形态是被普遍承认的赋予他们自己以权威地位的意识形态。只要舆论赞成传统的社会秩序，英格兰的印度帝国就是稳固的。大不列颠统治下的和平（The Pax Britannica）维护那些王公和地主的特权，保护民众免受公国间的战争和公国内部的继承权斗争所带来的痛苦。如今，来自国外的颠覆性观念的渗透已经结束了英国人的统治，并威胁到这个国家的古老社会秩序的维护。