从“电影眼睛人”到《带摄影机的人》，这对电影行业有何影响？(3)

电影中的“开麦拉”现象体现在维尔托夫的电影中，其内在的推动也更多来源于维尔托夫的一系列文章，在1923年至1929年期间，《电影眼睛人：一场革命》、《带摄影机的人》、《从电影眼睛到无线电眼睛》被相继发表。
《电影眼睛人：一场革命》中的这场革命所指主体不仅是人，还应包括摄影机，其所述思想则存在转移和衍生，从人的思想转移到摄影机的思想，从被操控衍生出摄影机主体意识。

因此摄影机不仅仅是机械史的一项创新，也是“电影眼睛人”的一场革命。“1919年，电影眼睛人对所有影片（无一例外）所判处的死刑，直至今天仍然有效”，维尔托夫或电影眼睛人首先处刑的是视点。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”——《断章》卞之琳。视点的转移是一种空间意识，传统的摄影机作为一种媒介将人或人体延伸，其视点是一种追踪补充，补充人眼所处空间的界限、深浅、色彩、细节等，我们可以将其看成是第一视点或视角。

而电影眼睛人则是从第二视角、第三视角开始，向空间视角无限延伸。因此在第二视角中，第一视角所见包括第一视角的主体皆成为第二视角之所见。
以此类推，第n视角所见即为从第一视角到第n-1视角的全部集合，正如1929年维尔托夫代表作《带摄影机的人》，电影眼睛人作为一定程度上的第二视点，将第一视点中的材料事无巨细地“看在眼中”：城市的黎明、电影拍摄者的工作、劳动人民的生活、观看影片的大众......