孔子“仁爱”与墨子“兼爱”的相异相通(6)

孔、墨二人在义与利的关系方面各有侧重，“仁爱”思想强调以义为上，即用义来约束利，而“兼爱”思想则强调贵义尚利，认为义与利同样重要。由此可见，二者的义利观存在差异，但他们对于利的态度却有着相通之处，均认为国家社会的公利要高于个人的私利。
结 语

孔子和墨子身为春秋战国时期的代表人物，一生都在为天下百姓的相安和睦、国家社会的稳定和谐而四处奔走。“兼爱”思想反对尊卑之序，希望君臣百姓之间能够毫无差别地相爱。但从长远来看，这恰恰违背了统治阶级的意愿，使其成为一种理想化、空想化的政事主张。反之，“仁爱”思想则植根于西周的等级制度，所主张的尊卑、等级之别尤其满足了统治阶级的政事需求，在当时具有很强的适用性和效用性。因此，儒家之学逐渐发展成为官方正统之学，而墨家思想却逐步衰败、几近消亡。但不可否认，“仁爱”与“兼爱”思想中蕴含了很多处世精髓，其中所强调的“仁义”至上、公利至高、和谐共处等思想主张，对于当时的社会发展产生了极其重要的影响。