以色列军队是如何逆向“实践”后现代哲学的？(13)

Guy Debord 1957年的巴黎的心理地图（Psychogeographique de Paris. Speech on the Passions of Love）
本文的目的并不是去纠正军事思想家在对于特定理论的使用和阐释中的所犯下的错误和夸大其词的弊病。很明显，纳维想要突出他作为对于颠覆性的理论的“颠覆者”角色，同时也享受这一点。在交流中，他经常提出一些令人发指的主张。他重复了一个事实，那就是他的工作和他的理论实践的最终目的就是杀戮：“你有读过那本关于‘亲密杀人’的书吗？……为了杀人，我们必须来到我们想要杀死的人身边…我们绝不是想要占领一个地区，然后便离开。”此外，在军事上运用理论当然不是什么新鲜事。军人哲学家的形象已经是以色列军事史上的老调重弹。在20世纪60年代，学术教育就已经成为了军事职业的一部分，许多高级军官从美国留学归来，在一起讨论斯宾诺莎，通过斯宾诺莎的“广延”概念来描述战争空间，特别是1967年六月战争中的军事占领。所以，在这一点上，这不是归咎于理论的问题。
我们需要的是承认和理解他们所使用的左翼理论中的特殊方面，他们使用这些理论不是为了颠覆权力，而是为了投射权力。当我向纳维本人询问他所使用的理论的意识形态基础时，他回答道：马克思主义意识形态具有一定魅力，甚至有着某种价值，但我们必须把这一点同我们能够从中提取出来用于军事用途的部分区分开来。理论并不仅仅是为了求取乌托邦式的社会政治理想，我们可能会喜欢这种理想，也有可能厌恶它，但理论更是基于一种方法论，它试图扰乱和颠覆现存的政治、社会、文化或军事秩序。理论的破坏性能力（在别处他用了“虚无主义”一词）才是理论中为我们所喜爱和使用的那个方面……这种理论和它的社会主义理想并不是完全绑定的。5. 透明之墙特别地强调城市区域中军事行动，是为了发展未来旨在进行“壁的去壁化”（un-walling of the wall）的技术和技巧（用戈登·
马塔-克拉克的话来说）。[35]除了在物理上突破墙壁之外，一些新的方法也被设计出来，使得士兵能够看到和射击墙壁的另一侧。一个名为科迈罗（Camero）的以色列公司开发了一种手持式跨壁视觉机器，结合了热成像和超宽带雷达，能够和医用超声波一样产生坚固物体后面的空间中的生命体的三维渲染图像。[36]这些图像将人呈现为模糊的热源，在抽象的透明介质上浮动着，一切坚实的东西——墙壁、家具、目标——都被熔于这一介质之中。能够穿透墙壁的特殊子弹也被研制出来，这种子弹无需弹头偏转，使得穿壁的视觉和射击能力得到了完善。如此一来，穿墙雷达会在未来的军事实践与建筑之间的关联中产生根本性的影响。它的未来发展将会使其具有将一切建筑环境以及生命变得透明可见的能力，它会将城市景观如同纱布般揭起，使固态建筑有如蒸发殆尽。使一切拥有“字面意义上的透明性”（transparency）的工具，它构成了一个这样的世界的主要组成部分：