以色列军队是如何逆向“实践”后现代哲学的？(14)

一个军事上的幽灵般的幻想世界，这个世界中的一切都进入了没有边界、没有束缚的流动性，城市成为了可航行的空间，成为了一片海洋。通过设法看见不可视者，使时空坍塌，并在空间中移动，军方力求将当代的技术与（几乎是当代的）理论提高到形而上学的层次——就是要从物理现实的此时此地中超越出来。

这一点同样与造成“可控的”破坏（controlled destruction）的技术相关。2002年4月，在国际上爆发了对杰宁（Jenin）难民营被毁的抗议后，以色列国防军认为，必须进一步发展对于工兵部队的教学，提升他们的“破坏的艺术”（art of destruction），因为破坏走向了失控。在一场于特拉维夫举办的军事会议上，一名以色列的工兵军官向他来自国际各地的听众说道，“在对于建筑建造和建筑结构的研究的帮助下”，目前，“军方已经能够移除建筑物中的一层，而不会完全摧毁这座建筑，或者移除一排建筑中的一个，而不会破坏其他的建筑物。”[37]这证实了，如果不是言过其实的话，“如同外科手术一样”移除建筑物的部分是工兵对于“智能武器”逻辑的回应。以色列使用的“智能武器——比如”在“定点暗杀”（targeted assassinations）行动中使用的那些——所反而带来了更大规模的平民伤亡，是因为精确性的幻觉使军方和政界将在平民地区使用爆炸物的行动正当化了，而在那里，使用爆炸物就一定会导致对于平民的伤害——阿克萨群众起义期间，加沙每有一次有意图的杀人行动，就会导致两名平民死亡[38]。
类似，“智能破坏”的空想出来的能力，以及试图施展“精密”集群战术（sophisticatedswarming），在长时段内将会带来比“传统”策略还要更多的破坏，因为这些方法以及和这些方法相关的操纵式的、亢奋的辞令，让决策者们得以频繁使用这些手段。因此，批判性审视这一方面的军事语言是至关重要的。高度亢奋的军事理论和军事技术“言论”试图将战争描述为远程的、无影响的、轻易的、快速的、激动人心的、几乎没有任何代价的（对于军方来说）。于是，暴力被当作可接受的，公众也更倾向于支持暴力。这样一来，通过进一步发展和传达新的制造战争的技术，从军事上加以解决是可接受的，这一幻觉已经被植入到了公众当中。然而，正如迄今为止无数的实例所证实了的那样，这其中也包括在巴拉塔（Balata）难民营和纳布卢斯旧城区（Kasbah of Nablus）开展的行动，城市战争的现实比军方所描绘的那样要更为肮脏和血腥。