数字亲密关系的爱与痛：如何让私域更加安全

姜宇辉，华东师范大学政治与国际关系学院教授、博士生导师，主要从事当代法国哲学、电影哲学和媒介理论研究。
摘 要 亲密关系是贯穿人类历史和社会生活的重要现象，展现出三个本质性向度，即自我反思的哲学向度、与他人共在的伦理向度、公私之边界的政治向度。进入晚期现代之后，伴随着数字媒介和网络社会的兴起，亲密关系又在发生着深刻变革。如何剖析此种变革所带来的积极的和负面的效应？如何进一步从哲学、伦理和政治等诸多维度展开回应和反思？从 20 世纪末开始，众多学者进行了不同方向的探索，大致可概括为进步、控制和生成这三条进路。“进步”强调数字亲密的积极作用，“控制”提醒我们防范技术对自我的侵害，而“生成”则试图寻求斡旋和中道，借用德勒兹的潜在性这个概念来更有效地实现自我和技术之间的平衡。伊洛斯对爱之苦痛的思考似乎又展现出与三者不同的启示，她试图从否定性体验出发来探寻重建自治性主体的基础。

一、数字亲密的三重面向和三种研究进路

数字亲密（digital intimacy），是一个晚近以来愈发火热的学术话题。它指的是“晚期现代性”以来的一个重要的社会趋势，即社交媒体在建构人际关系的过程之中正在发挥越来越深广的作用。初看起来，这实在只能算是一个司空见惯的社会现象，并没有多少值得深挖的哲学内涵抑或政治意味。当然，这只是表面印象。实际上，在看似平淡的日常生活的表象之下去洞察和揭示令人困惑、焦虑乃至忧惧的难题和谜题，往往正是哲思的深意所在。数字亲密亦正是如此，它不仅标志着微观的日常生活与宏观的社会结构之间的密切勾连，而且由此深刻展现出人类生存在数字时代所发生的种种引人关注的鲜明变化。
首先，亲密关系远非晚近产生的现象，它几乎是伴随着整个人类社会发展的一个基本主题。也正因此，要清楚界定它的内涵并非易事，因为它既牵涉方方面面的因素，同时又不断地在发展和变化。但在复杂多变的表象之下，亲密关系总还是展现出一些基本的、稳定的特征，比如它总是局限于小范围内（尤其是家庭和友谊）的密切人际关系，展现出私人领域和公共领域之间的清晰边界。又比如，它往往与更为高阶的认知能力没有太多关系，却总是牵涉到情感、感受、体验等更有具身性乃至肉身性的基础维度。虽然亲密关系看似总是私人的、感性的，但并不意味着它无力成为个人生存之中的关键和核心维度。正相反，它总是在看似幽微平淡之处将生存的基本面向紧密地交织在一起，进而凝聚成生活的节奏，谱写出人生的篇章。不妨借用劳伦·贝伦特（Lauren Berlant）的精辟概括：