《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》密义疏(3)

是不是只要不杀生以及执行素食，就能够绝对避免疫病的流行？
发生疫病之后，是不是只要持诵本经就能够有效救治？
当然，不杀生，提倡素食，确实是本经当中重要的内容，但是如果认为佛所开示的教义仅止于此，某种程度上来说，也是对佛法深远教义的一种浅化、窄化。
发生疫病之后，持诵本经当然也是一种有效的神圣干预，但是如果将其与科学的技术干预对立起来，或者分离开来，则又是将佛法与世间法割裂开来，既非佛法的中道，也失去了佛法的方便。
因此，本文将尝试进一步对其中的一些关键问题进行解析，名为《密义疏》，也就是把经文之中的密义通过疏通的方式给开显出来，不过从写作形式上来说，并非根据具体文本作逐字逐句的解说，而主要是围绕一系列问题展开的针对性讨论。
这一系列问题也是在阅读本经的时候，稍作思考就会遇到的，现列举如下八条：
问题一：维耶离国为什么会发生疫病？问题二：阿难在请问的时候，只提问了疫病的问题，为什么佛在回答的时候，却首先说火灾，然后才说疫病？问题三：为什么虽然说了两种灾害，但是在如何对治的时候，却只说龙王的名号功德？问题四：为什么要分别说五方神龙王，又为什么会有不同的名号、功德，以及摄不同数量的龙王以及龙众？问题五：为什么由禅提比丘承佛法旨前往施行救治？问题六：为什么在禅提比丘命终之后，维耶离国人折取杨枝，取清泉可以治疗疫病？问题七：为什么叙述了禅提比丘治疗疫病的事迹之后，阿难还要补叙求若先居士的相同事迹？问题八：为什么阿难声明佛说本经的目的不但为了当时，更是为了后世？以上八个问题，在本文中尝试逐一进行探讨，从而读出本经表面的显文本背后的另一层隐文本。全文除最后所附的经文原文外，字数共计约两万余字。
在进入对具体问题的探讨之前，先就经题之中几个关键词汇作一个总的解析，理清几个概念。
总析
本经的经题为《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》，属于《佛说灌顶经》的第九卷，收录在大藏经密教部中。
本经虽然后世流传不广，但是在唐代却一度盛行。如日本僧人圆仁在《入唐求法巡礼行记》中有两条记载都是记录当时按照本经祭五方龙王的法事，卷1记载：「十四日平明。海还白浊。风途不变。望见四方。山嶋不见。比至午时风止。海色浅绿。未时。南风吹。侧帆向丑。戌时。为得顺风。依灌顶经设五谷供。祠五方龙王。诵经及陁罗尼。风变西南。夜半。风变正西。随风转舳。」卷2记载：「六日。早朝赴舶上去。于舶上斋。新罗译语道玄。向押衙宅去。斋后。更登陆岸。着幕排比修法之事。晚头祭五方龙王。戒明法师。勾当其事。」可见至少在唐代，本经中所记载的仪轨还经常出现于各种法事活动中。