《游戏设计心理学》试读：社会渗透理论（上）(23)

而在此状况之下，大鹫就像用完即弃的被物化的工具，玩家不会觉得它是活生生且是具有思想、情感与灵魂的生物，而仅是一个被人控制的工具或玩物。就像人们使用多年的工具损坏后，会直接将其丢弃，再买一个新的一般。而对于损坏的工具而言，人们通常亦并不会有什么感情，甚至会产生觉得很划算，用了这么久才坏掉的想法。而这正是人们将事物进行物化，将其只当作没有人格、尊严、生命、思想、灵魂与情感的交换物，且与之缺乏情感传递与情感逐步联结的过程，从而没有对此投入情感、时间、精力等成本的直接结果。故此，只有当人们对某段关系付出很多，才会因为情感沉没成本太高而产生厌恶损失的感受（详见禀赋效应），才会因深厚的情感羁绊与情感联结，而不会轻易放弃一段关系，才会在失去时因情感失联而受伤。
换言之，正是在以上基于情感设计，而引发的正负情感联合作用之下，玩家才会受到强烈的情感冲击。而在游戏结尾遍体鳞伤的特里科，拼尽全力刁起主人公，无比艰难的飞离白塔之时，笔者虽知这是游戏刻意的情感设计，但在无以复加的情感高潮冲击之下，眼泪仍在强忍之中，控制不住的从眼眶中涌出并最终热泪盈眶，并为特里科的英勇壮举而忍不住高声喝彩！谢谢你，上田文人。感谢你为我们创作出了如此感人至深的伟大作品！而除了《最后的守护者》外，类似案例还有一些，例如：

《旺达与巨像》：亚格罗将旺达奋力甩出马背，自己却因此跌入山谷
在上田文人的另一部作品《旺达与巨像》中，与玩家建立情感联结与情感渗透的对象，则由大鹫特里科，变为了一路忠心耿耿始终陪伴主人公旺达的坐骑亚格罗（Argo）。当亚格罗如同特里科一般，在通往最后一个巨像的石桥前，为了拯救主人公旺达而奋力将其甩出马背，它自己却因此跌入山谷中时，面对旺达声嘶力竭的呼喊，也由此构成了《最后的守护者》结尾一般强烈的情感冲击。在《荒野大镖客2》中，玩家可获得某匹马为坐骑，且它初期通常不太听话。故玩家需驯服它，并在适当之时安抚之，以赢得其好感。当玩家长期照料它，并与之有了感情后，则导致一些玩家不愿随意换新马，甚至产生马死了就立即读档的行为。