一九六八｜五月之后①：法国68的绵延与遗忘(9)

同时，政治也在私人生活中如影随形。当苏珊把对新闻媒体的沮丧感带到了两人的小日子之中，雅克却劝说要把工作和生活分开：“昨夜我想性交你不想，没关系，但不要一直这个情绪。”苏珊反过来质疑公共生活、私人领域和性之间的切割。其实，她的逻辑和肉联厂工人有相通之处：为什么完整的生活感知要被分为职业活动、政治立场、私人性、爱情和性关系……家具生活的内景：沙发是蓝的，茶壶是红的，墙是白的。
苏珊的出走引发了雅克的自省。他和那些肉联厂的工人也许在68年五月的街头就行进在一起，但当亲历他们的具体斗争时，他却是“被动的”。他又想起来了他一直拍不出来的政治片。他来到外景地，俯瞰大型厂区。无形中，他还是接受了太多传统左派的假定，太多对感知的分配：工人在厂区，所以政治在厂区，但其实政治无处不在——又似乎哪里都不在。
由此我们就来到了该片中又一个经典的平移长镜头，题为“今天（2）”（Aujourd’hui <2>）。苏珊来到（外省的）家乐福超市做“调查研究”（enquête,法国激进左派实践的又一关键词），这一场景的确是发达国家后工业消费社会的最佳寓言：所有人都在安静、严肃、守纪律地采购然后排队结账，没有交流，只有流通。就连各种党派宣传（以某种红色小册子的形象出现）也和“蔬菜一样”在打折促销。镜头平移到超市舞台的极右端，冲进来一帮革命者，领头的是一位女斗士，由著名电影人兼作家安妮·维亚泽姆斯基饰演。他们四处奔走，但超市的秩序如常。终于，他们开始呼喊：“一切免费！”并且行动起来，帮助每个消费者把购物车填满。这一无政府主义（准）“暴行”究竟是对消费社会逻辑的打破，还是把消费推到极致？长镜头回到最左端，又开始下一次平移，令人忍俊不禁的是，人们完全不知所措，经过一番迟疑，终于开始停止结账，木然地把“免费”的一切揽入购物车中——这种行为本身和“占便宜”大采购毫无区别。
还是没有交流，还是只有商品流通。苏珊试图采访消费者，没人理她。也没人理那些革命者。这样一个高度去政治化的后工业日常空间，有“很多很多人”，是否可能激发成一个政治情境？特警到来，警棍落在驯良的消费者头上。超长镜头结束。