刘慈欣尝试基因太空之旅｜《三体》：“小时代”里的“宏大史诗”(6)

三体星系中，太阳远去瞬间化为飞星的现象。出自MC风格国产动画番剧《我的三体》
三部曲人物众多，但仔细分析可以发现其中存在着不少同型人物。所谓同型人物，就是有着相同的构造法则，但具体而言又有着明显差异甚至是对立的一对人物，比如我们即将进行探讨的这两组同型人物对：
叶文洁——程心
章北海——维德
叶文洁和程心是《三体》中争议比较大的两个人物，其中读者普遍反感程心[21]，而对叶文洁则多有宽宥。但实际上，叶文洁和程心是同一种人，怎么说呢？叶文洁向三体人发送讯息的原因是在她看来，“人类真正的道德自觉是不可能的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助人类之外的力量。这个想法最终决定了叶文洁的一生。”[22]之所以要“借助人类之外的力量”是由于“人类真正的道德自觉是不可能的”，什么是“道德自觉”呢？在叶文洁的经历中，我们常常看到这样的道德观审：“人类恶的一面已经在她年轻的心灵上刻下不可愈合的巨创”、“她拒绝忘却，而且是用理性的目光直视那些伤害了她的疯狂和偏执”、“叶文洁对人类恶的一面的理性思考，从她看到《寂静的春天》那天就开始了……人类的非理性和疯狂仍然每天都历历在目”[23]——叶文洁将“人类无法做到道德自觉”的症状表述为“恶”、“疯狂”与“非理性”，反过来，所谓“道德自觉”就是向善和理性，联系到叶文洁在“文革”中遭遇到的暴力、陷害与欺骗，加之她作为“科学女性”对人的理性的重视，我们可以认为叶文洁“道德自觉”的实质是对人性——这种人性是善与理性的结合，理性在其中占有重要位置——本身的尊重。
所以当“文革”结束后，她找到当年打死她父亲的红卫兵，因为“她只想听到这些凶手的忏悔，看到哪怕一点点人性的复归”[24]。但她所期待的“人性”最终没有复归，于是“将宇宙间更高等的文明引入人类世界，终于成为叶文洁坚定不移的理想”[25]。从这一系列的表述中我们看到，叶文洁是如此看重对人性本身的尊重以至于当她认为人类已经丧失这种对人性本身的尊重（“没有道德自觉”）后，不惜冒着毁灭人类的风险（她“知道后果”[26]）招来外星人，同时也是由于她对人性本身的尊重，她才没有像伊文思那样以毁灭人类为志业，反而留下了制衡三体世界的两条宇宙社会学公理。基于叶文洁对人性本身的尊重的道德，我们可以将她称作“道德主义者”。